_____________________________________________________________________________________
Ahmad monolog:
Hati2 duhai Ahmad, org lain sedang berperang, yg kau dok bicarakan adalah soal lalat buat apa?tak relevant skrg nih..BANGUN AHMAD! BANGUN! JIHAD AHMAD!JIHAD!
p/s:jgn dok sendu memnjang! PANDANG KE HADAPAN!!!
Tuesday, November 30, 2004
Monday, November 29, 2004
PESANAN KEPADA DUNIA.
Tiada TUHAN melainkan ALLAH.
Pencipta Rasullullah yg kita cintai.
melalui Rasullullah kita dapat sinar Islam.
Kita percaya apa yg Rasullullah sampaikan,
walaupun tak sempat bersua.
Ikutan rasmi sifat terpuji Rasullullah.
Terdapat juga hero2 selepasnya.
tetapi Rasullullah adalah HERO yg lagi Unggul!!!
Terdapat banyak buku Ilmu/hiburan di dunia ni
pada ketika ini. buku2 juga.
tapi tak setanding Al Quran.
Hadith selepasnya.
kurangkan DEBATE yg merugikan.
Tingkatkan Daawah.
Teruskan KERJA!!!
BERSATULAH!!!
end of part 1.
Tiada TUHAN melainkan ALLAH.
Pencipta Rasullullah yg kita cintai.
melalui Rasullullah kita dapat sinar Islam.
Kita percaya apa yg Rasullullah sampaikan,
walaupun tak sempat bersua.
Ikutan rasmi sifat terpuji Rasullullah.
Terdapat juga hero2 selepasnya.
tetapi Rasullullah adalah HERO yg lagi Unggul!!!
Terdapat banyak buku Ilmu/hiburan di dunia ni
pada ketika ini. buku2 juga.
tapi tak setanding Al Quran.
Hadith selepasnya.
kurangkan DEBATE yg merugikan.
Tingkatkan Daawah.
Teruskan KERJA!!!
BERSATULAH!!!
end of part 1.
TINJAUAN LALAT KE DALAM MAKANAN ATAU MINUMAN
Hadis lalat dari yahoogroup as-sunnah...
Selamat Membaca.
---------------------------------------
Bismillahirrohmannirrohim
Berikut kajian mengenai hadits lalat dalam minuman yang sebagian besar bersumber dari buku mini U.Afif Ali Zainuddin, Tinjauan LALAT ke dalam Makanan atau Minuman, PT.Almaarif Bandung,1980
TINJAUAN LALAT KE DALAM MAKANAN ATAU MINUMAN
MASALAH
Akhir 1952 muncul masalah (baca:keresahan) di masyarakat Islam mengenai hal yang kelihatannya sepele(remeh temehh) :
Hukum jatuhnya lalat ke dalam minuman.
Ulama Islam membolehkan meminum air itu dengan syarat lalat yang jatuh harus dibenamkan lebih dahulu. Sedangkan para doktor menolaknya, mengharuskan agar air itu dibuang saja. Bagi orang yang kelebihan air hal itu mudah saja membuangnya tapi bagi yang kesulitan air, tentu membingungkan.
Di sisi yang lain, hal ini juga menjadi issue menarik bagi orang Nasrani untuk mengolok-olok ajaran agama Islam tentang hadits mengenai lalat ini sehingga masalah ini menarik untuk dikaji dari sisi kesehatan itu sendiri.
Bulan Jun 1959 masalah tersebut menghangat kembali terlebih dengan dimuatnya soalan itu pada buku Ilmu Hewan karangan Abbas Hasan terbitan firma Maju yang membenarkan hadits riwayat Bukhari berikut:
Jikalau lalat terjatuh pada salah satu tempat minumanmu, hendaklah ditenggelamkan seluruh badan lalat itu ke dalam tempat minum tersebut, kemudian buanglah ke luar. Sebab pada salah satu sayapnya ada obat dan pada sayap lainnya terdapat penyakit. HR Bukhari.
Sementara itu para ahli kesehatan, Kepala Bagian Pemberantasan Penyakit Menular dan Karantina pada Departemen Kesehatan berkomentar sebaliknya. Polemik sederhana ini mengakibatkan Majelis Pertimbangan Kesehatan dan Syara' Departemen Kesehatan Republik Indonesia berkali-kali bersidang tentang masalah ini.
PENYELIDIKAN ILMIAH.
Agak terlambat bagi umat Islam untuk mau bersungguh-sungguh menyelidiki dan menggali kebenaran ajaran Islam yang bersinggungan dengan bidang lain seperti kesehatan, pendidikan, ekonomi hingga politik sekalipun.
Perihal lalat diketahui dipelajari oleh Prof. Brefild tahun 1871. Ilmuwan Jerman dari Universitas Hall ini menemukan bahwa dalam badan lalat terdapat mikrab-mikrab sejenis Fitriat yang diberi nama Ambaza Mouski dari golongan
Antomofterali. Mikrab-mikrab ini hidup di bawah tingkat zat minyak dalam perut lalat. Bentuknya bundar yang kemudian memanjang dan keluar dari lingkungan perut melalui lubang pernapasan.
Ambaza Mouski ini berkumpul dalam sel-sel sehingga membentuk kekuatan yang amat besar. Akibatnya sel-sel itu pecah dan keluarlah cythoplasma yang bisa membunuh kuman-kuman penyakit.
Sel-sel tersebut terdapat di sekitar bagian ke tiga dari tubuh lalat, yaitu pada bagian perut dan punggungnya. Kedua bagian badan ini tidak pernah mengenai dasar tempat lalat mendarat atau benda apapun saat terbang karena
selalu dijaganya.
Tahun 1947, Ernestein dari Inggris juga menyelidiki fitriat pada lalat ini. Hasil penyelidikannya menyimpulkan bahwa fitriat tersebut dapat memusnahkan bermacam bakteria diantaranya bakteria penyebab darah menjadi seperti
grume,kuman disentri dan typhoid.
Pada tahun yang sama, Dr.Muftisch juga meneliti soalan ini dan menyimpulkan bahwa satu sel mikrab ini dapat memelihara lebih dari 1000 liter susu dari bakteria Thyphoid, disentri dan lainnya.
Tahun 1950, Roleos dari Switzerland menemukan pula mikrab-mikrab ini dan memberi nama Javasin. Para peneliti lain yaitu Prof. Kock, Famer (Inggris), Rose, Etlengger (German) dan Blatner (Switzerland) melakukan penyelidikan?@dan berkesimpulan sama tentang mikrab pada lalat sekaligus membuktikan bahwa berbagai macam penyakit dan bakteria pada lalat hanya terdapat pada ujung kaki lalat saja dan bukan pada seluruh badannya.
Kembali tentang mikrab yang bisa membunuh kuman itu ternyata tidak bisa keluar dari tubuh lalat kecuali setelah disentuh oleh benda cair. Cairan ini bisa menambah tekanan pada sel-sel yang mengandung mikrab penolak kuman?@sehingga menjadi pecah dan memercikkan mikrob-mikrob istimewa ini. Maka adalah logis bila ingin mengeluarkan mikrab-mikrab penolak kuman dari badan lalat, haruslah membasahi badannya yang berarti menyelupkan lalat yang jatuh
terebut sebelum membuangnya dan dapat meminum air bekas 'lalat berenang' itu tanpa perlu ragu lagi.
Anehnya pemakaian mikrob yang berlebihan bisa memperberat penyakit sedang sedikit saja dari mikrob sudah cukup untuk memberantas berbagai macam penyakit yang biasanya dibawa lalat tersebut.
HADITS TENTANG LALAT
Berikut trace route hadits tentang lalat :
Hadits Riwayat Bukhari dalam kitab Bad'ul Khalq, diterima dari Khalid bin Makhlad dari Sulaiman bin Bilal dari 'Utbah bin Muslim dari 'Ubaid bin Hunain dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat Bukhari dalam Kitab Ath Thibb, diterima dari Qutaibah dari Ismail bin Ja'far, dari 'Utbah bin Muslim, dari 'Ubaid bin Muslim maulana Bani Zuraiq, dari Abi Hurairah.
Hadith Riwayat Abu Dawud dalam Kitab Al Ath'imah dari Ahmad bin Hanbal dari Basyar bin Al Mufadhdhlol, dari Ibnu Ajlan, dari Sa'id Al Maqburi dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat An Nasa'i dalam Kitab Al Farra' wal 'Atirah dari Amr bin 'Ali dari Yahya dari Ibnu Abi Dzi'bin, dari Sa'id bin Khalid dari Abi Salamah dari Abi Sa'id Al Khudri.
Hadits Riwayat Ibnu Majah dalam Kitab Ath Thibb, dari Abu Bakar bin Abu Syaibah dari Yazid bin Harun dari Ibnu Abi Dzi'bin dari Sa'id bin Khalid dari Abu Salamah dari Abu Sa'id.
Sanad lain dari Ibnu Majah dalam Kitab Ath Thibb untuk Suwaid bin Sa'id dari Muslim bin Khalid dari Utbah bin Muslim dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat Ad Darimy dalam Kitab Al Ath'imah dari Abdullah bin Maslamah dari Sulaiman bin Bilal dari Utbah bin Muslim dari 'Ubaid bin Hunain dari Abu Hurairah.
Sanad lain Riwayat Ad Darimy diterima dari Sulaiman bin Harb dari Hammad bin Salamah dari Tsumamah bin Abdullah bin Anas dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat Imam Ahmad dengan lafazh sama dengan no.3 dan 5. diatas.
Dilihat dari sanadnya, hadits-hadits diatas adalah shahih walaupun dari tinjauan matannya banyak yang meragukan. Apalagi bila ditinjau dari jumlah para perawinya. Hadits-hadits ini termasuk hadits Ahad karena hanya?@diterima oleh Abu Hurairah dan Abu Sa'id Al Khudriy saja.
Syekh Muhammad Rasyid Ridha mengatakan bahwa hadits Ahad setinggi-tingginya bernilai Zhanni yaitu sangkaan yang kuat. Al Qadhi 'Iyadh menganjurkan untuk menyelidiki kebenaran muatan hadits ini.
FATWA PARA AHLI
Dr. Mahmud Kamal dan Dr. Muhammad Abdul Mu'in dalam naskahnya di majalah Al Azhar no.VII tahun 1378H pada prinsipnya menerima dan membenarkan hadits-hadits tentang lalat itu. Dan selaras dengan Al Quran ;
Tidaklah ia (Muhammad) berkata menurut hawa nafsunya tetapi menurut apa yang diwahyukan kepadanya
Hal ini juga diperkuat dengan penyelidikan para ahli kedoktoran yang menemukan mikrab-mikrab ajaib pada lalat. Pengertian perintah pada hadits-hadits lalat bukanlah kewajiban namun merupakan irsyad(anjuran) dan tidak pula menjadi sunnah. Dengan demikian tidak bisa disalahkan seandainya ada yang mengikuti anjuran tersebut.
Ustadz Muhammad Ahmad Sholeh menolak pendapat-pendapat yang menolak dan mendustakan hadits tentang lalat dengan alasan-alasan ilmiah yang dijelaskan diatas sekaligus memberikan sinyalemen bahwa hadits-hadits tentang lalat
ini sekedar salah satu MUKJIZAT Rasulullah selain Kitab Suci Al Quranul Karim.
FATWA MAJELIS PERTIMBANGAN KESEHATAN DAN SYARA'
Setelah Majelis ini membaca dan mengkaji segala yang disampaikan kepadanya, kemudian mengadakan sidang-sidang yang akhirnya mengambil keputusan sebagai berikut:
Menerima:
Surat Kepala Bagian Pemberantasan Penyakit Menular dan Karantina bertanggal
3 Pebruari 1953 no.5209/PMK/53/10 tentang lalat dalam minuman. SuratPengawas/Kepala Dinas Kesehatan Daerah Swatantra tk I Sumatera Utara tanggal 10 Juni 1959 no.6199/UDK/SU/59 tentang lalat yang terjatuh ke
dalam minuman.
Memperhatikan:
Penjelasan ilmiyah Ketua Subpanitya Kesehatan M.P.K.S tentang ilmu hayat, lalat dan kemampuan lalat itu untuk memindahkan 14 macam penyakit menular yang amat berbahaya.
Menyelidiki:
Pandangan, pendapat dan keterangan Alim Ulama dalam dunia Islam tentang hadits lalat.
M E M U T U S K A N
Dengan mengharapkan taufiq dan hidayat Allah subhanahu wata'ala sebagai berikut:
Matan hadits lalat diriwayatkan dalam beberapa lafadz yang berlain-lainan, sedang maksudnya satu, yaitu menyuruh membenamkan lalat itu ke dalam minuman / makanan yang dijatuhi/ dihinggapinya. Sanad hadits lalat itu sahih.
Dalam seluruh hadits lalat itu tidak ada perintah atau larangan meminum/memakan minuman/ makanan yang didalamnya dibenamkan lalat dengan sayapnya. Apa hikmah ilmiyah yang terkandung dalam hadits lalat itu dan dalam?@peristiwa apa nabi Muhammad S.A.W mensabdakan hadits tersebut pada waktu ini belum diketahui. Hadits lalat tidak mengenai aqidah atau ibadah; oleh karena meminum/memakan minuman/ makanan yang dijatuhi/ dihinggapi lalat bukan soal ubudiyah, tetapi soal duniawiyah semata-mata, maka kepada kita diberikan kelonggaran oleh
Islam untuk bertindak menurut kemaslahatan.
Para ahli kedoktoran di seluruh dunia dewasa ini sepakat mengatakan bahwa lalat adalah pembawa dan pemindah aneka warna hama-hama penyakit diantaranya basil kolera, tifus dan disentri sehingga meminum/ memakan minuman/ makanan yang telah dihinggapi/ jatuh ke dalamnya lalat dapat membahayakan orang yang meminumnya/ memakannya.
Menurut ajaran Islam orang disuruh berjaga-jaga/ menjauhkan diri dari berbuat sesuatu yang mungkin mendatangkan kemudharatan baginya, termasuk juga memelihara kesehatan yang menjadi pemberian Iman dan Islam.
Berdasarkan keterangan diatas maka sesungguhnya terhadap soal minuman/makanan yang dijatuhi/ dihinggapi lalat meskipun telah dibenamkan dengan kedua belah sayapnya skap yang sebaik-baiknya ialah tidak meminum/memakan minuman/ makanan tersebut, lebih-lebih dikala wabah penyakit kolera, tifus dan disentri sedang mengamuk.
Demikianlah penjelasan dan keterangan serta pebahasan dan kupasan masalah yang dimajukan itu.
Semoga tetaplah kita dikaruniai Allah Taufiq dan Hidayat dan semoga tetaplah Allah memberi ma'unah dan inayah bagi Negara dan Ummat untuk melaksanakan keputusan ini.
Mudah-mudahan usaha kami ini menjadi amal shaleh yang kekal manfaatnya.
Amin Allahumma Amin.
Walhamdulillahi rabbil 'Alamin.
Jakarta 7 Oktober 1963
Majelis Pertimbangan Kesehatan dan Syara'
Departemen Kesehatan Republik Indonesia
Ketua : Dr. Medm Ahmad Ramali
Sekretaris: Dr. Haji Ali Akbar
Hadis lalat dari yahoogroup as-sunnah...
Selamat Membaca.
---------------------------------------
Bismillahirrohmannirrohim
Berikut kajian mengenai hadits lalat dalam minuman yang sebagian besar bersumber dari buku mini U.Afif Ali Zainuddin, Tinjauan LALAT ke dalam Makanan atau Minuman, PT.Almaarif Bandung,1980
TINJAUAN LALAT KE DALAM MAKANAN ATAU MINUMAN
MASALAH
Akhir 1952 muncul masalah (baca:keresahan) di masyarakat Islam mengenai hal yang kelihatannya sepele(remeh temehh) :
Hukum jatuhnya lalat ke dalam minuman.
Ulama Islam membolehkan meminum air itu dengan syarat lalat yang jatuh harus dibenamkan lebih dahulu. Sedangkan para doktor menolaknya, mengharuskan agar air itu dibuang saja. Bagi orang yang kelebihan air hal itu mudah saja membuangnya tapi bagi yang kesulitan air, tentu membingungkan.
Di sisi yang lain, hal ini juga menjadi issue menarik bagi orang Nasrani untuk mengolok-olok ajaran agama Islam tentang hadits mengenai lalat ini sehingga masalah ini menarik untuk dikaji dari sisi kesehatan itu sendiri.
Bulan Jun 1959 masalah tersebut menghangat kembali terlebih dengan dimuatnya soalan itu pada buku Ilmu Hewan karangan Abbas Hasan terbitan firma Maju yang membenarkan hadits riwayat Bukhari berikut:
Jikalau lalat terjatuh pada salah satu tempat minumanmu, hendaklah ditenggelamkan seluruh badan lalat itu ke dalam tempat minum tersebut, kemudian buanglah ke luar. Sebab pada salah satu sayapnya ada obat dan pada sayap lainnya terdapat penyakit. HR Bukhari.
Sementara itu para ahli kesehatan, Kepala Bagian Pemberantasan Penyakit Menular dan Karantina pada Departemen Kesehatan berkomentar sebaliknya. Polemik sederhana ini mengakibatkan Majelis Pertimbangan Kesehatan dan Syara' Departemen Kesehatan Republik Indonesia berkali-kali bersidang tentang masalah ini.
PENYELIDIKAN ILMIAH.
Agak terlambat bagi umat Islam untuk mau bersungguh-sungguh menyelidiki dan menggali kebenaran ajaran Islam yang bersinggungan dengan bidang lain seperti kesehatan, pendidikan, ekonomi hingga politik sekalipun.
Perihal lalat diketahui dipelajari oleh Prof. Brefild tahun 1871. Ilmuwan Jerman dari Universitas Hall ini menemukan bahwa dalam badan lalat terdapat mikrab-mikrab sejenis Fitriat yang diberi nama Ambaza Mouski dari golongan
Antomofterali. Mikrab-mikrab ini hidup di bawah tingkat zat minyak dalam perut lalat. Bentuknya bundar yang kemudian memanjang dan keluar dari lingkungan perut melalui lubang pernapasan.
Ambaza Mouski ini berkumpul dalam sel-sel sehingga membentuk kekuatan yang amat besar. Akibatnya sel-sel itu pecah dan keluarlah cythoplasma yang bisa membunuh kuman-kuman penyakit.
Sel-sel tersebut terdapat di sekitar bagian ke tiga dari tubuh lalat, yaitu pada bagian perut dan punggungnya. Kedua bagian badan ini tidak pernah mengenai dasar tempat lalat mendarat atau benda apapun saat terbang karena
selalu dijaganya.
Tahun 1947, Ernestein dari Inggris juga menyelidiki fitriat pada lalat ini. Hasil penyelidikannya menyimpulkan bahwa fitriat tersebut dapat memusnahkan bermacam bakteria diantaranya bakteria penyebab darah menjadi seperti
grume,kuman disentri dan typhoid.
Pada tahun yang sama, Dr.Muftisch juga meneliti soalan ini dan menyimpulkan bahwa satu sel mikrab ini dapat memelihara lebih dari 1000 liter susu dari bakteria Thyphoid, disentri dan lainnya.
Tahun 1950, Roleos dari Switzerland menemukan pula mikrab-mikrab ini dan memberi nama Javasin. Para peneliti lain yaitu Prof. Kock, Famer (Inggris), Rose, Etlengger (German) dan Blatner (Switzerland) melakukan penyelidikan?@dan berkesimpulan sama tentang mikrab pada lalat sekaligus membuktikan bahwa berbagai macam penyakit dan bakteria pada lalat hanya terdapat pada ujung kaki lalat saja dan bukan pada seluruh badannya.
Kembali tentang mikrab yang bisa membunuh kuman itu ternyata tidak bisa keluar dari tubuh lalat kecuali setelah disentuh oleh benda cair. Cairan ini bisa menambah tekanan pada sel-sel yang mengandung mikrab penolak kuman?@sehingga menjadi pecah dan memercikkan mikrob-mikrob istimewa ini. Maka adalah logis bila ingin mengeluarkan mikrab-mikrab penolak kuman dari badan lalat, haruslah membasahi badannya yang berarti menyelupkan lalat yang jatuh
terebut sebelum membuangnya dan dapat meminum air bekas 'lalat berenang' itu tanpa perlu ragu lagi.
Anehnya pemakaian mikrob yang berlebihan bisa memperberat penyakit sedang sedikit saja dari mikrob sudah cukup untuk memberantas berbagai macam penyakit yang biasanya dibawa lalat tersebut.
HADITS TENTANG LALAT
Berikut trace route hadits tentang lalat :
Hadits Riwayat Bukhari dalam kitab Bad'ul Khalq, diterima dari Khalid bin Makhlad dari Sulaiman bin Bilal dari 'Utbah bin Muslim dari 'Ubaid bin Hunain dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat Bukhari dalam Kitab Ath Thibb, diterima dari Qutaibah dari Ismail bin Ja'far, dari 'Utbah bin Muslim, dari 'Ubaid bin Muslim maulana Bani Zuraiq, dari Abi Hurairah.
Hadith Riwayat Abu Dawud dalam Kitab Al Ath'imah dari Ahmad bin Hanbal dari Basyar bin Al Mufadhdhlol, dari Ibnu Ajlan, dari Sa'id Al Maqburi dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat An Nasa'i dalam Kitab Al Farra' wal 'Atirah dari Amr bin 'Ali dari Yahya dari Ibnu Abi Dzi'bin, dari Sa'id bin Khalid dari Abi Salamah dari Abi Sa'id Al Khudri.
Hadits Riwayat Ibnu Majah dalam Kitab Ath Thibb, dari Abu Bakar bin Abu Syaibah dari Yazid bin Harun dari Ibnu Abi Dzi'bin dari Sa'id bin Khalid dari Abu Salamah dari Abu Sa'id.
Sanad lain dari Ibnu Majah dalam Kitab Ath Thibb untuk Suwaid bin Sa'id dari Muslim bin Khalid dari Utbah bin Muslim dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat Ad Darimy dalam Kitab Al Ath'imah dari Abdullah bin Maslamah dari Sulaiman bin Bilal dari Utbah bin Muslim dari 'Ubaid bin Hunain dari Abu Hurairah.
Sanad lain Riwayat Ad Darimy diterima dari Sulaiman bin Harb dari Hammad bin Salamah dari Tsumamah bin Abdullah bin Anas dari Abu Hurairah.
Hadits Riwayat Imam Ahmad dengan lafazh sama dengan no.3 dan 5. diatas.
Dilihat dari sanadnya, hadits-hadits diatas adalah shahih walaupun dari tinjauan matannya banyak yang meragukan. Apalagi bila ditinjau dari jumlah para perawinya. Hadits-hadits ini termasuk hadits Ahad karena hanya?@diterima oleh Abu Hurairah dan Abu Sa'id Al Khudriy saja.
Syekh Muhammad Rasyid Ridha mengatakan bahwa hadits Ahad setinggi-tingginya bernilai Zhanni yaitu sangkaan yang kuat. Al Qadhi 'Iyadh menganjurkan untuk menyelidiki kebenaran muatan hadits ini.
FATWA PARA AHLI
Dr. Mahmud Kamal dan Dr. Muhammad Abdul Mu'in dalam naskahnya di majalah Al Azhar no.VII tahun 1378H pada prinsipnya menerima dan membenarkan hadits-hadits tentang lalat itu. Dan selaras dengan Al Quran ;
Tidaklah ia (Muhammad) berkata menurut hawa nafsunya tetapi menurut apa yang diwahyukan kepadanya
Hal ini juga diperkuat dengan penyelidikan para ahli kedoktoran yang menemukan mikrab-mikrab ajaib pada lalat. Pengertian perintah pada hadits-hadits lalat bukanlah kewajiban namun merupakan irsyad(anjuran) dan tidak pula menjadi sunnah. Dengan demikian tidak bisa disalahkan seandainya ada yang mengikuti anjuran tersebut.
Ustadz Muhammad Ahmad Sholeh menolak pendapat-pendapat yang menolak dan mendustakan hadits tentang lalat dengan alasan-alasan ilmiah yang dijelaskan diatas sekaligus memberikan sinyalemen bahwa hadits-hadits tentang lalat
ini sekedar salah satu MUKJIZAT Rasulullah selain Kitab Suci Al Quranul Karim.
FATWA MAJELIS PERTIMBANGAN KESEHATAN DAN SYARA'
Setelah Majelis ini membaca dan mengkaji segala yang disampaikan kepadanya, kemudian mengadakan sidang-sidang yang akhirnya mengambil keputusan sebagai berikut:
Menerima:
Surat Kepala Bagian Pemberantasan Penyakit Menular dan Karantina bertanggal
3 Pebruari 1953 no.5209/PMK/53/10 tentang lalat dalam minuman. SuratPengawas/Kepala Dinas Kesehatan Daerah Swatantra tk I Sumatera Utara tanggal 10 Juni 1959 no.6199/UDK/SU/59 tentang lalat yang terjatuh ke
dalam minuman.
Memperhatikan:
Penjelasan ilmiyah Ketua Subpanitya Kesehatan M.P.K.S tentang ilmu hayat, lalat dan kemampuan lalat itu untuk memindahkan 14 macam penyakit menular yang amat berbahaya.
Menyelidiki:
Pandangan, pendapat dan keterangan Alim Ulama dalam dunia Islam tentang hadits lalat.
M E M U T U S K A N
Dengan mengharapkan taufiq dan hidayat Allah subhanahu wata'ala sebagai berikut:
Matan hadits lalat diriwayatkan dalam beberapa lafadz yang berlain-lainan, sedang maksudnya satu, yaitu menyuruh membenamkan lalat itu ke dalam minuman / makanan yang dijatuhi/ dihinggapinya. Sanad hadits lalat itu sahih.
Dalam seluruh hadits lalat itu tidak ada perintah atau larangan meminum/memakan minuman/ makanan yang didalamnya dibenamkan lalat dengan sayapnya. Apa hikmah ilmiyah yang terkandung dalam hadits lalat itu dan dalam?@peristiwa apa nabi Muhammad S.A.W mensabdakan hadits tersebut pada waktu ini belum diketahui. Hadits lalat tidak mengenai aqidah atau ibadah; oleh karena meminum/memakan minuman/ makanan yang dijatuhi/ dihinggapi lalat bukan soal ubudiyah, tetapi soal duniawiyah semata-mata, maka kepada kita diberikan kelonggaran oleh
Islam untuk bertindak menurut kemaslahatan.
Para ahli kedoktoran di seluruh dunia dewasa ini sepakat mengatakan bahwa lalat adalah pembawa dan pemindah aneka warna hama-hama penyakit diantaranya basil kolera, tifus dan disentri sehingga meminum/ memakan minuman/ makanan yang telah dihinggapi/ jatuh ke dalamnya lalat dapat membahayakan orang yang meminumnya/ memakannya.
Menurut ajaran Islam orang disuruh berjaga-jaga/ menjauhkan diri dari berbuat sesuatu yang mungkin mendatangkan kemudharatan baginya, termasuk juga memelihara kesehatan yang menjadi pemberian Iman dan Islam.
Berdasarkan keterangan diatas maka sesungguhnya terhadap soal minuman/makanan yang dijatuhi/ dihinggapi lalat meskipun telah dibenamkan dengan kedua belah sayapnya skap yang sebaik-baiknya ialah tidak meminum/memakan minuman/ makanan tersebut, lebih-lebih dikala wabah penyakit kolera, tifus dan disentri sedang mengamuk.
Demikianlah penjelasan dan keterangan serta pebahasan dan kupasan masalah yang dimajukan itu.
Semoga tetaplah kita dikaruniai Allah Taufiq dan Hidayat dan semoga tetaplah Allah memberi ma'unah dan inayah bagi Negara dan Ummat untuk melaksanakan keputusan ini.
Mudah-mudahan usaha kami ini menjadi amal shaleh yang kekal manfaatnya.
Amin Allahumma Amin.
Walhamdulillahi rabbil 'Alamin.
Jakarta 7 Oktober 1963
Majelis Pertimbangan Kesehatan dan Syara'
Departemen Kesehatan Republik Indonesia
Ketua : Dr. Medm Ahmad Ramali
Sekretaris: Dr. Haji Ali Akbar
Khasiat Makanan
1. Roti (khubz)
Roti yang paling bagus ialah diperbuat daripada gandum yang baik dimasak
dalam pembakar roti yang bulat. Roti itu dibiarkan sejuk sebelum dimakan,
jika tidak kita akan merasa haus bila memakannya. Roti yang sudah lama dan
tidak elok akan menyebukan perut. Roti yang terdapat sekam gandum mudah
dicernakan. Nabi s.a.w. pernah bersabda "Jangan potong roti dengan pisau.
hormatilah roti itu dengan memotong dengan tanganmu kerana Allah menghormati
roti itu".
2. Jintan Manis (anisun)
Jintan manis banyak khasiatnya ianya melegakan kesakitan dalam badan,
melancarkan aliran keluar haid, membanyakkan susu dan membuang gas dalam
usus. Ianya juga boleh digunakan dalam bentuk serbuk dan disapu disekeliling
mata bagi menguatkan pandangan mata.
3. Epal (tuffah)
Epal yang masam lebih sejuk daripada yang manis. I! anya juga boleh
menguatkan organ hati.
4. Asparagus (hiyawn)
Asparagus berkhasiat bagi membuka sekatan pada buah pinggang dan memudahkan
kelahiran anak.
5. Pisang (mawz)
Pisang boleh menyejukkan badan dan ianya boleh dimakan dengan madu lebah.
6. Barli (sya'ir)
Barli berkhasiat sebagai penyejuk badan. Rasulullah s.a.w. pernah memberi
sup barli kepada orang yg mengidap demam.
7. Selasih (manis rayhan)
Selasih berkhasiat untuk menguatkan organ hati, memudahkan tidur dengan cara
menyapu kepala dengan basil yang dicampurkan air.
8. Mentega (zubdah)
Mentega khasiatnya memanas dan melembapkan. Baik untuk menghilangkan
sembelit. Mentega yang dicampurkan dengan kurma dan madu sejenis makanan
yang menghilangkan rasa mengidam pada perempuan hamil.
9. Bunga kubis (qunnabit)
Sayuran ini sukar dihadam dan bahaya untuk penglihatan.
10. Chamomile (babunaj)
Kegunaan chamomile ialah melancarkan aliran haid dan kencing! . Ianya juga
sangat berguna untuk memanaskan badan.
11. Lobak merah
Kegunaannya memanaskan badan. Ianya juga melancarkan aliran haid dan air
kencing.
12. Biji kopi (qahwah)
Sebagai ubat penyakit buang air besar berdarah, menghilangkan dahaga dan
dikatakan menimbulkan kebijaksanaan.
13. Biji hitam (habb al sauda)
Dilaporkan bahawa Nabi s.a.w. pernah bersabda "Jadilah seperti biji habbal
sauda kerana biji ini ubat semua penyakit kecuali kanser dan mati". Adalah
dilaporkan juga bahawa Allah Taala menunjukkan bahawa "ia" itu ialah hab al
sauda menghapuskan angin dalam usus dan demam. Baik untuk merawat
'leukoderma' dan membuka saluran urat yang halus. Berguna untuk
menghilangkan penyakit selesema.
14. Ayam (dajaj)
Memudahkan penghadaman. membetulkan imbangan badan, baik untuk otak dan
badan, serta mencantikkan rupa paras. Walau bagaimanapun jika dimakan
terlalu banyak boleh menyebabkan penyakit sendi dan yang terbaik ialah
daging ayam bet! ina yang tidak bertelur.
15. Kulit kayu manis (darchini)
Kulit kayu manis juga merupakan pemanas badan. Minyaknya sebagai penawar
untuk menghapuskan rasa tidak hadam. Ia merupakan campuran (rempah ratus)
yang digunakan dalam resepi masakan hampir tiga suku penduduk dunia.
16. Limau
Limau kulit tebal, warna kuning pucat, kurang mengandungi asid (utrujj) Nabi
Muhammad s.a.w. pernah bersabda, "Limau ini adalah seperti mukmin: bagus
dirasa dan bagus dihidu". Limau ini menguatkan organ hati serta dapat
menjauhkan kesedihan dan bintik-bintik pada kulit, menghapuskan kelaparan
dan melambatkan pengaliran dalam hempedu.
17. Timun (qitta')
Yang masak menghilangkan panas dan menggalakkan pembuangan air kecil. Makan
kurma dengan timun muda menambahkan berat badan.
18. Jintan putih (kammun)
Jintan putih khasiatnya untuk memanaskan badan. Jintan putih yang direndam
di dalam air dan diminum adalah baik untuk mengubat perut yang memulas.
19. Tamar kering (tamr)
Nabi s.a.w. pernah bersabda, "Rumah yang tiada tamar atau kurma adalah rumah
yg tiada bermakanan". Nabi s.a.w. sendiri pernah menanam kurma atau tamar.
Kurma hendaklah dimakan dengan badam untuk menghapuskan parut yang tidak
diingini.
20. Terung (badhijan)
Terung hitam menyebabkan keluarnya hempedu. Kecenderungan benda ini
mengeluarkan hempedu dapat dibetulkan dengan memakannya bersama daging.
21. Telur (baydah)
Khasiat telur yang paling baik boleh kita dapati daripada telur ayam
(setengah masak atau ?masak) bukan direbus keras. Putih telur melegakan
apabila kita melecur atau kulit terbakar dan menghilangkan parut pada kulit.
kiriman :
~MaRYaM~
1. Roti (khubz)
Roti yang paling bagus ialah diperbuat daripada gandum yang baik dimasak
dalam pembakar roti yang bulat. Roti itu dibiarkan sejuk sebelum dimakan,
jika tidak kita akan merasa haus bila memakannya. Roti yang sudah lama dan
tidak elok akan menyebukan perut. Roti yang terdapat sekam gandum mudah
dicernakan. Nabi s.a.w. pernah bersabda "Jangan potong roti dengan pisau.
hormatilah roti itu dengan memotong dengan tanganmu kerana Allah menghormati
roti itu".
2. Jintan Manis (anisun)
Jintan manis banyak khasiatnya ianya melegakan kesakitan dalam badan,
melancarkan aliran keluar haid, membanyakkan susu dan membuang gas dalam
usus. Ianya juga boleh digunakan dalam bentuk serbuk dan disapu disekeliling
mata bagi menguatkan pandangan mata.
3. Epal (tuffah)
Epal yang masam lebih sejuk daripada yang manis. I! anya juga boleh
menguatkan organ hati.
4. Asparagus (hiyawn)
Asparagus berkhasiat bagi membuka sekatan pada buah pinggang dan memudahkan
kelahiran anak.
5. Pisang (mawz)
Pisang boleh menyejukkan badan dan ianya boleh dimakan dengan madu lebah.
6. Barli (sya'ir)
Barli berkhasiat sebagai penyejuk badan. Rasulullah s.a.w. pernah memberi
sup barli kepada orang yg mengidap demam.
7. Selasih (manis rayhan)
Selasih berkhasiat untuk menguatkan organ hati, memudahkan tidur dengan cara
menyapu kepala dengan basil yang dicampurkan air.
8. Mentega (zubdah)
Mentega khasiatnya memanas dan melembapkan. Baik untuk menghilangkan
sembelit. Mentega yang dicampurkan dengan kurma dan madu sejenis makanan
yang menghilangkan rasa mengidam pada perempuan hamil.
9. Bunga kubis (qunnabit)
Sayuran ini sukar dihadam dan bahaya untuk penglihatan.
10. Chamomile (babunaj)
Kegunaan chamomile ialah melancarkan aliran haid dan kencing! . Ianya juga
sangat berguna untuk memanaskan badan.
11. Lobak merah
Kegunaannya memanaskan badan. Ianya juga melancarkan aliran haid dan air
kencing.
12. Biji kopi (qahwah)
Sebagai ubat penyakit buang air besar berdarah, menghilangkan dahaga dan
dikatakan menimbulkan kebijaksanaan.
13. Biji hitam (habb al sauda)
Dilaporkan bahawa Nabi s.a.w. pernah bersabda "Jadilah seperti biji habbal
sauda kerana biji ini ubat semua penyakit kecuali kanser dan mati". Adalah
dilaporkan juga bahawa Allah Taala menunjukkan bahawa "ia" itu ialah hab al
sauda menghapuskan angin dalam usus dan demam. Baik untuk merawat
'leukoderma' dan membuka saluran urat yang halus. Berguna untuk
menghilangkan penyakit selesema.
14. Ayam (dajaj)
Memudahkan penghadaman. membetulkan imbangan badan, baik untuk otak dan
badan, serta mencantikkan rupa paras. Walau bagaimanapun jika dimakan
terlalu banyak boleh menyebabkan penyakit sendi dan yang terbaik ialah
daging ayam bet! ina yang tidak bertelur.
15. Kulit kayu manis (darchini)
Kulit kayu manis juga merupakan pemanas badan. Minyaknya sebagai penawar
untuk menghapuskan rasa tidak hadam. Ia merupakan campuran (rempah ratus)
yang digunakan dalam resepi masakan hampir tiga suku penduduk dunia.
16. Limau
Limau kulit tebal, warna kuning pucat, kurang mengandungi asid (utrujj) Nabi
Muhammad s.a.w. pernah bersabda, "Limau ini adalah seperti mukmin: bagus
dirasa dan bagus dihidu". Limau ini menguatkan organ hati serta dapat
menjauhkan kesedihan dan bintik-bintik pada kulit, menghapuskan kelaparan
dan melambatkan pengaliran dalam hempedu.
17. Timun (qitta')
Yang masak menghilangkan panas dan menggalakkan pembuangan air kecil. Makan
kurma dengan timun muda menambahkan berat badan.
18. Jintan putih (kammun)
Jintan putih khasiatnya untuk memanaskan badan. Jintan putih yang direndam
di dalam air dan diminum adalah baik untuk mengubat perut yang memulas.
19. Tamar kering (tamr)
Nabi s.a.w. pernah bersabda, "Rumah yang tiada tamar atau kurma adalah rumah
yg tiada bermakanan". Nabi s.a.w. sendiri pernah menanam kurma atau tamar.
Kurma hendaklah dimakan dengan badam untuk menghapuskan parut yang tidak
diingini.
20. Terung (badhijan)
Terung hitam menyebabkan keluarnya hempedu. Kecenderungan benda ini
mengeluarkan hempedu dapat dibetulkan dengan memakannya bersama daging.
21. Telur (baydah)
Khasiat telur yang paling baik boleh kita dapati daripada telur ayam
(setengah masak atau ?masak) bukan direbus keras. Putih telur melegakan
apabila kita melecur atau kulit terbakar dan menghilangkan parut pada kulit.
kiriman :
~MaRYaM~
Sajak dipetik dari net setahun nan lalu.
Sahabatku,
Mengenalimu tujuh tahun lalu
Merupakan rahmat buatku
Sahabatku,
Kau mempunyai ciri seorang hamba Allah yang baik
Anugerah Ilahi yang mesti disyukuri
Bodohlah aku jika mengingkari
Teman yang sebaik dirimu
Sahabatku,
Kau mengajarku erti kehidupan
Tidak semua yang manis itu indah
Bukan semua yang pahit itu buruk
Redha dengan apa yang ada
Sahabatku,
Kau umpama ibu dan bapaku
Juga umpama abang dan kakak
Memberi panduan dengan ikhlas
Walaupun aku mungkin berkecil hati
Aku berterima kasih
Sahabatku,
Kau umpama cermin bagi diriku
Yang sentiasa mengingatkanku
Yang serba lemah dan lalai
Kadangkala kabur dan hampir luntur
Sahabatku,
Aku bersyukur ke hadrat Ilahi
Kerana kau masih sudi
Bersamaku dalam apa jua keadaan
Menenangkanku
Ketika aku kehilangan orang yang dikasihi
Sahabatku,
Onak dan duri
Dugaan dan cubaan
Sepanjang tahun-tahun ini
Menjadikan aku lebih kuat dan tegas
Dalam menjalani kehidupan
Sahabatku,
Baru aku sedar
Seorang sahabat yang baik tidak semestinya
Ada di depan mata setiap ketika
Untuk memperingat dan menasihat
Sahabatku,
Walaupun kau nun jauh di mata
Tetapi,
Nasihatmu sentiasa sampai di angin lalu
Menjadikan aku manusia yang berbahagia
Kerana masih ada yang sudi
Menjadi temanku
Di waktu suka dan dukaku
Sahabatku,
Semoga kau berbahagia
Bersama keluarga dan tugas harianmu
Mendapat rahmat Allah sepanjang kehidupan
Sebelum bertemu hari terakhir
Buat diriku dan dirimu
Sahabatku,
Ucapan Alhamdullillah kepada Allah
Dan terima kasih kepadamu
Kerana menjadi seorang sahabat
Yang terpilih dikalangan para sahabat
Yang memberi kebaikan kepada orang lain
Seperti aku
SELAMAT HARI LAHIR – 1 Nov, 2003.
w.n.afinaz
Kuala Lumpur – 31 Okt, 2003
p/s:kalau sahabat kata kita gemuk, maknanya memang kita gemuk.
sahabat umpama cermin.
Sahabatku,
Mengenalimu tujuh tahun lalu
Merupakan rahmat buatku
Sahabatku,
Kau mempunyai ciri seorang hamba Allah yang baik
Anugerah Ilahi yang mesti disyukuri
Bodohlah aku jika mengingkari
Teman yang sebaik dirimu
Sahabatku,
Kau mengajarku erti kehidupan
Tidak semua yang manis itu indah
Bukan semua yang pahit itu buruk
Redha dengan apa yang ada
Sahabatku,
Kau umpama ibu dan bapaku
Juga umpama abang dan kakak
Memberi panduan dengan ikhlas
Walaupun aku mungkin berkecil hati
Aku berterima kasih
Sahabatku,
Kau umpama cermin bagi diriku
Yang sentiasa mengingatkanku
Yang serba lemah dan lalai
Kadangkala kabur dan hampir luntur
Sahabatku,
Aku bersyukur ke hadrat Ilahi
Kerana kau masih sudi
Bersamaku dalam apa jua keadaan
Menenangkanku
Ketika aku kehilangan orang yang dikasihi
Sahabatku,
Onak dan duri
Dugaan dan cubaan
Sepanjang tahun-tahun ini
Menjadikan aku lebih kuat dan tegas
Dalam menjalani kehidupan
Sahabatku,
Baru aku sedar
Seorang sahabat yang baik tidak semestinya
Ada di depan mata setiap ketika
Untuk memperingat dan menasihat
Sahabatku,
Walaupun kau nun jauh di mata
Tetapi,
Nasihatmu sentiasa sampai di angin lalu
Menjadikan aku manusia yang berbahagia
Kerana masih ada yang sudi
Menjadi temanku
Di waktu suka dan dukaku
Sahabatku,
Semoga kau berbahagia
Bersama keluarga dan tugas harianmu
Mendapat rahmat Allah sepanjang kehidupan
Sebelum bertemu hari terakhir
Buat diriku dan dirimu
Sahabatku,
Ucapan Alhamdullillah kepada Allah
Dan terima kasih kepadamu
Kerana menjadi seorang sahabat
Yang terpilih dikalangan para sahabat
Yang memberi kebaikan kepada orang lain
Seperti aku
SELAMAT HARI LAHIR – 1 Nov, 2003.
w.n.afinaz
Kuala Lumpur – 31 Okt, 2003
p/s:kalau sahabat kata kita gemuk, maknanya memang kita gemuk.
sahabat umpama cermin.
Thursday, November 25, 2004
( P S I K I K ) http://www.geocities.com/opx04/psikik.htm
kita selalu disogokkan dengan cerita-cerita barat mengenai individu yang mempunyai kuasa istimewa. dengan lebih spesifiknya, kuasa psikik. kuasa yang menggunakan fikiran ini membolehkan tuan punya kuasa untuk menggerakkan barang, maklumat disampaikan kepada orang lain melalui gelombang fikiran, membaca fikiran orang lain, melihat masa lalu dan masa hadapan. yang terbaru di tv3 - cerita jake 2.0. heronya mempunyai kuasa untuk membaca fikiran dan juga mengawal sirkit komputer. hebatkan? dulu aku selalu tertanya-tanya. benarkah wujudnya kuasa ini? adakah ia hanya ada pada orang barat? tak adakah dikalangan kita mempunyai kuasa tersebut?
aku menemuinya jawapannya kira-kira 4 tahun yang lalu. kami sebenarnya rakan lama di dunia irc. tak pernah berjumpa - dipertemukan Allah melalui isteriku, yang se-kursus. itupun secara tak sengaja aku mengenalinya apabila kami membuka cerita mengenai dunia irc. bertemu dengannya juga bermakna persoalanku terjawab. kuasa psikik dalam cerita-cerita barat yang kita lihat di wayang/tv tak mustahil adalah benar. mungkin ia diperhebatkan lagi dengan cgi dan special effects. untuk menyedapkan cerita.
sedikit mengenai rakan ku tersebut. dia sama seperti kita semua, pada zahirnya tiada apa yang berbeza. tiada yang asing padanya. cukup segala sifatnya. makan dan minum. belajar dan bekerja. hobinya - suka membaca. terlalu suka membaca. dan suka berfalsafah.
mulanya aku tidak perasan akan sebarang kelainan padanya. cuma aku hairan mengapa mukanya sering kemerah-merahan apabila kami bertemu. awalnya aku fikirkan dia seorang yang pemalu - terlalu pemalu jika begitu sikapnya. rupa-rupanya mukanya merah kerana dia terbaca fikiranku. patutlah dari dulu dia tidak mahu memandang tepat mata aku. bersalam pun dengan cepat. mungkin dia tak mahu 'terbaca' fikiranku. ah. apa saja yang kau dapat baca tu wahai sahabat hehehe.
secara ringkas aku akan ceritakan beberapa insiden mengenai kuasa psikiknya:
[1] keluar berjalan di bandar. ketika singgah di sebuah perhentian bas, dia menyandarkan diri di tiang penghadang tepi jalan. dia memegang tiang tersebut dan berkata 'minggu lepas korang tunggu bas kat sini. yang ada masa tu polan-a, polan-b, polan-c dan polan-d'.
kuasa psikiknya membolehkan beliau melihat kejadian yang pernah berlaku di tempat tersebut dengan hanya memegang barang yang pernah dipegang oleh rakan-rakannya. mungkin dengan kuasa tersebut beliau dapat merasakan kehadiran rakan-rakannya di tempat tersebut sebelum ini.
[2] dengan hanya melihat mata seseorang, walaupun sepintas lalu, dia dapat membaca apa yang ada di dalam fikiran orang tersebut pada masa itu. bukan itu saja. dia juga boleh membaca apa saja yang pernah berada dalam fikiran kita. dari perkara yang lama sehinggalah yang baru berlaku. membaca fikiran juga boleh berlaku melalui sentuhan - seperti bersalam. ya. ia juga boleh berlaku apabila kita menyentuhnya.
[3] dan yang terbaru - 2 minggu lepas. dia menghantar email kepada isteriku. bertanyakan samada perut isteri ku masih sakit lagi. isteriku terkejut. bagaimana dia boleh tahu? aku dan isteriku tertanya-tanya kerana dah lama kami tak menghubunginya. tetapi kami tidak hairan. sekadar kagum dengan anugerah yang dikurnia tuhan.
[4] dahulu ketika kuasanya berada dikemuncak, dia dapat berinteraksi dengan barang-barang disekelilingnya. sudu, garpu, pisau - apa saja yang disentuh berkata-kata dengannya. tapi ia juga membuatkan dia jatuh sakit teruk. kepalanya sendat dengan suara-suara yang berkata-kata dengannya. walaubagaimanapun, apabila beliau mula dapat mengawal diri dan kuasanya, dipercayai dia tidak lagi dapat berinteraksi dengan barang-barang disekelilingnya. aku juga tidak pernah bertanya samada dia dapat menggerakkan barang dengan fikirannya. mungkin jika berkesempatan aku akan bertanya.
beliau juga ada memberi tips untuk menghalang seseorang yang mempunyai kuasa psikik dari membaca fikiran kita. ia tidak sukar. tapi tak semua dapat melakukannya dengan betul. beliau mengatakan, untuk menghalang si pembaca fikiran, kita hanya perlu mengosongkan fikiran. jangan fikirkan apa-apa pada waktu itu. kosongkan minda. jika berjaya - orang yang mencuba untuk membaca fikiran kita akan terasa sakit di kepalanya. ini kerana pada ketika itu, otak mereka perlu berada dalam keadaan fokus untuk membaca fikiran orang lain. apabila membaca fikiran yang kosong, otak mereka akan mencari-cari di dalam gelap. bagi mencapai objektif, mereka akan terus mencari dengan kadar fokus yang lebih tinggi dan ini mengakibatkan kepala mereka terasa sakit. ia juga boleh membuatkan mereka hilang kawalan terhadap diri.
berjumpa dengannya bermakna Yang Esa telah memberi jawapan kepada pertanyaanku dulu. kini aku tahu. seorang melayu. seorang islam. dianugerahkan Allah dengan kuasa sehebat ini. aku faham mengapa dia tidak mahu menonjolkan diri dengan kuasa tersebut. sikap rendah diri dan berahsia, aku percaya dia tidak mahu orang mengetahui mengenai kebolehannya. mungkin tidak mahu dijadikan bahan ujian. mungkin tidak mahu dieksploitasi. mungkin juga tidak mahu dipandang negatif. tahu sajalah sikap masyarakat apabila berhadapan dengan sesuatu yang pelik.
mungkinkah ramai lagi rakyat malaysia sepertinya?
mungkinkah mereka ada dikalangan kita?
mungkin... dan ia
tidak mustahil...
aku menemuinya jawapannya kira-kira 4 tahun yang lalu. kami sebenarnya rakan lama di dunia irc. tak pernah berjumpa - dipertemukan Allah melalui isteriku, yang se-kursus. itupun secara tak sengaja aku mengenalinya apabila kami membuka cerita mengenai dunia irc. bertemu dengannya juga bermakna persoalanku terjawab. kuasa psikik dalam cerita-cerita barat yang kita lihat di wayang/tv tak mustahil adalah benar. mungkin ia diperhebatkan lagi dengan cgi dan special effects. untuk menyedapkan cerita.
sedikit mengenai rakan ku tersebut. dia sama seperti kita semua, pada zahirnya tiada apa yang berbeza. tiada yang asing padanya. cukup segala sifatnya. makan dan minum. belajar dan bekerja. hobinya - suka membaca. terlalu suka membaca. dan suka berfalsafah.
mulanya aku tidak perasan akan sebarang kelainan padanya. cuma aku hairan mengapa mukanya sering kemerah-merahan apabila kami bertemu. awalnya aku fikirkan dia seorang yang pemalu - terlalu pemalu jika begitu sikapnya. rupa-rupanya mukanya merah kerana dia terbaca fikiranku. patutlah dari dulu dia tidak mahu memandang tepat mata aku. bersalam pun dengan cepat. mungkin dia tak mahu 'terbaca' fikiranku. ah. apa saja yang kau dapat baca tu wahai sahabat hehehe.
secara ringkas aku akan ceritakan beberapa insiden mengenai kuasa psikiknya:
[1] keluar berjalan di bandar. ketika singgah di sebuah perhentian bas, dia menyandarkan diri di tiang penghadang tepi jalan. dia memegang tiang tersebut dan berkata 'minggu lepas korang tunggu bas kat sini. yang ada masa tu polan-a, polan-b, polan-c dan polan-d'.
kuasa psikiknya membolehkan beliau melihat kejadian yang pernah berlaku di tempat tersebut dengan hanya memegang barang yang pernah dipegang oleh rakan-rakannya. mungkin dengan kuasa tersebut beliau dapat merasakan kehadiran rakan-rakannya di tempat tersebut sebelum ini.
[2] dengan hanya melihat mata seseorang, walaupun sepintas lalu, dia dapat membaca apa yang ada di dalam fikiran orang tersebut pada masa itu. bukan itu saja. dia juga boleh membaca apa saja yang pernah berada dalam fikiran kita. dari perkara yang lama sehinggalah yang baru berlaku. membaca fikiran juga boleh berlaku melalui sentuhan - seperti bersalam. ya. ia juga boleh berlaku apabila kita menyentuhnya.
[3] dan yang terbaru - 2 minggu lepas. dia menghantar email kepada isteriku. bertanyakan samada perut isteri ku masih sakit lagi. isteriku terkejut. bagaimana dia boleh tahu? aku dan isteriku tertanya-tanya kerana dah lama kami tak menghubunginya. tetapi kami tidak hairan. sekadar kagum dengan anugerah yang dikurnia tuhan.
[4] dahulu ketika kuasanya berada dikemuncak, dia dapat berinteraksi dengan barang-barang disekelilingnya. sudu, garpu, pisau - apa saja yang disentuh berkata-kata dengannya. tapi ia juga membuatkan dia jatuh sakit teruk. kepalanya sendat dengan suara-suara yang berkata-kata dengannya. walaubagaimanapun, apabila beliau mula dapat mengawal diri dan kuasanya, dipercayai dia tidak lagi dapat berinteraksi dengan barang-barang disekelilingnya. aku juga tidak pernah bertanya samada dia dapat menggerakkan barang dengan fikirannya. mungkin jika berkesempatan aku akan bertanya.
beliau juga ada memberi tips untuk menghalang seseorang yang mempunyai kuasa psikik dari membaca fikiran kita. ia tidak sukar. tapi tak semua dapat melakukannya dengan betul. beliau mengatakan, untuk menghalang si pembaca fikiran, kita hanya perlu mengosongkan fikiran. jangan fikirkan apa-apa pada waktu itu. kosongkan minda. jika berjaya - orang yang mencuba untuk membaca fikiran kita akan terasa sakit di kepalanya. ini kerana pada ketika itu, otak mereka perlu berada dalam keadaan fokus untuk membaca fikiran orang lain. apabila membaca fikiran yang kosong, otak mereka akan mencari-cari di dalam gelap. bagi mencapai objektif, mereka akan terus mencari dengan kadar fokus yang lebih tinggi dan ini mengakibatkan kepala mereka terasa sakit. ia juga boleh membuatkan mereka hilang kawalan terhadap diri.
berjumpa dengannya bermakna Yang Esa telah memberi jawapan kepada pertanyaanku dulu. kini aku tahu. seorang melayu. seorang islam. dianugerahkan Allah dengan kuasa sehebat ini. aku faham mengapa dia tidak mahu menonjolkan diri dengan kuasa tersebut. sikap rendah diri dan berahsia, aku percaya dia tidak mahu orang mengetahui mengenai kebolehannya. mungkin tidak mahu dijadikan bahan ujian. mungkin tidak mahu dieksploitasi. mungkin juga tidak mahu dipandang negatif. tahu sajalah sikap masyarakat apabila berhadapan dengan sesuatu yang pelik.
mungkinkah ramai lagi rakyat malaysia sepertinya?
mungkinkah mereka ada dikalangan kita?
mungkin... dan ia
tidak mustahil...
Wednesday, November 24, 2004
Panadol oh panadol...
Assalammualaikum,
Ana rasa ana perlu memperjelaskan sedikit tentang hal
'panadol'.
Takut-takut ianya memberi gambaran bahawa 'any
medicine that is not herbal in nature is toxic to the
body'.
Sebenarnya ubat apa-apa pun sekiranya kalau
berlebih-lebihan memang boleh memberi kesan 'toxic'.
Di dalam hal ini, tidaklah bermaksud kalau kita
sekali-sekala pening.... dan makan panadol 'liver /
hati' akan terus rosak. Sebab itu kena ikut arahan
yang disertakan bersama ubat tersebut. Hendaklah ikut
'dose' yang ditetapkan.
Ada beberapa lagi fakta di dalam message di bawah yang
tak berapa tepat (medically). Mungkin sebab message
tersebut adalah second hand information. There maybe
some distortion there.
Sekadar ingin berkongsi.
Dr. Tuti Iryani Mohd. Daud (Yan)
Seksyen 11
Shah Alam
--- Nor Iliza Ismail wrote:
>
>
> noorita othman wrote:
> ---------------------------------
> -----Original Message-----
> From: norliza@npc.org.my [mailto:norliza@npc.org.my]
>
> Sent: Wednesday, October 20, 2004 8:14 AM
> To: kecab@myjaring.net; hasnida.i@felda.net.my;
> norhaliza@mida.gov.my;
> seripul@jksm.jpm.my
> Subject: FACT ABOUT "PANADOL"
>
Dear Friends,
HERE ARE SOME FACT ABOUT PANADOL, PLEASE READ
THROUGH, IT'S IMPORTANT INFORMATION FOR THOSE WHO CARE OF THEIR HEALTH
Don't take panadol and panadol Acti Fast and
Panadol soluble (esp. ppl have gastric).
FYI... One real story from a guy...
My husband was working in a hospital as an IT engineer,
as the hospital is planning to set up a database of its patient.
And he knows some of the doctor quite well.
The doctors used to tell him that whenever they
have a headache, they are not willing to take PANADOL
(PARACETMOL). In fact, they will turn to Chinese
Herbal Medicine or find other alternatives.
This is because Parasol is toxic to the body,
and it harms the liver. According to the doctor,
Panadol will reside in the body for at least 5 years. And
according to the doctor, there used to be an incident
where an air stewardess consumes a lot of panadol during
her menstrual as she needs to stand all the time.
She's now in her early 30's, and she needs to wash her
kidney(DIALYSIS) every month.
As said by the doctor that whenever we have a
headache,that's because it is due to the electron/Ion
imbalance in the brain. As an alternative solution to cope
with this matter, they suggested that we buy 1 or 2
cans of isotonic drink (eg.100PLUS), and mix it with
drinking water according to a ratio of 1:1 or 1:2
(simply, it means one cup 100plus, one cup water.or 2 cupswater).
Me and my husband have tried this on several
occasions, and it seems to work well. Another method will
be to submerge your feet in a basin of warm water so
that it bring the blood pressure down from your
throbbing head.
As Panadol is a pain killer, the more Panadol
you take,the lesser would be your threshold for pain
(your endurance level for pain).
We all will fall i ill as we aged, for woman, we
would need to go through childbirth. Imagine that we
had spent our entire life popping quite a
substantial amount of Panadol (Pain Killer) when
you need to have a surgery or operation, you will
need a much more amount of general anesthetic to
numb your surgical pain than the average person who seldom
or rarelytakes Panadol. If you have a very high
intake of Panadol throughout your life
(Migraine,Menstrualcramps) it is very likely that
normal general anesthetic will have no effects
on you as your body is pumped full with panadol
and your body is soused to pain killer that you
would need a muchstronger pain killer, Morphine??
Value your life, THINK b4 you easily pop that
familiar pill into your mouth again. Please send
this to people you care about.
Ana rasa ana perlu memperjelaskan sedikit tentang hal
'panadol'.
Takut-takut ianya memberi gambaran bahawa 'any
medicine that is not herbal in nature is toxic to the
body'.
Sebenarnya ubat apa-apa pun sekiranya kalau
berlebih-lebihan memang boleh memberi kesan 'toxic'.
Di dalam hal ini, tidaklah bermaksud kalau kita
sekali-sekala pening.... dan makan panadol 'liver /
hati' akan terus rosak. Sebab itu kena ikut arahan
yang disertakan bersama ubat tersebut. Hendaklah ikut
'dose' yang ditetapkan.
Ada beberapa lagi fakta di dalam message di bawah yang
tak berapa tepat (medically). Mungkin sebab message
tersebut adalah second hand information. There maybe
some distortion there.
Sekadar ingin berkongsi.
Dr. Tuti Iryani Mohd. Daud (Yan)
Seksyen 11
Shah Alam
--- Nor Iliza Ismail
>
>
> noorita othman
> ---------------------------------
> -----Original Message-----
> From: norliza@npc.org.my [mailto:norliza@npc.org.my]
>
> Sent: Wednesday, October 20, 2004 8:14 AM
> To: kecab@myjaring.net; hasnida.i@felda.net.my;
> norhaliza@mida.gov.my;
> seripul@jksm.jpm.my
> Subject: FACT ABOUT "PANADOL"
>
Dear Friends,
HERE ARE SOME FACT ABOUT PANADOL, PLEASE READ
THROUGH, IT'S IMPORTANT INFORMATION FOR THOSE WHO CARE OF THEIR HEALTH
Don't take panadol and panadol Acti Fast and
Panadol soluble (esp. ppl have gastric).
FYI... One real story from a guy...
My husband was working in a hospital as an IT engineer,
as the hospital is planning to set up a database of its patient.
And he knows some of the doctor quite well.
The doctors used to tell him that whenever they
have a headache, they are not willing to take PANADOL
(PARACETMOL). In fact, they will turn to Chinese
Herbal Medicine or find other alternatives.
This is because Parasol is toxic to the body,
and it harms the liver. According to the doctor,
Panadol will reside in the body for at least 5 years. And
according to the doctor, there used to be an incident
where an air stewardess consumes a lot of panadol during
her menstrual as she needs to stand all the time.
She's now in her early 30's, and she needs to wash her
kidney(DIALYSIS) every month.
As said by the doctor that whenever we have a
headache,that's because it is due to the electron/Ion
imbalance in the brain. As an alternative solution to cope
with this matter, they suggested that we buy 1 or 2
cans of isotonic drink (eg.100PLUS), and mix it with
drinking water according to a ratio of 1:1 or 1:2
(simply, it means one cup 100plus, one cup water.or 2 cupswater).
Me and my husband have tried this on several
occasions, and it seems to work well. Another method will
be to submerge your feet in a basin of warm water so
that it bring the blood pressure down from your
throbbing head.
As Panadol is a pain killer, the more Panadol
you take,the lesser would be your threshold for pain
(your endurance level for pain).
We all will fall i ill as we aged, for woman, we
would need to go through childbirth. Imagine that we
had spent our entire life popping quite a
substantial amount of Panadol (Pain Killer) when
you need to have a surgery or operation, you will
need a much more amount of general anesthetic to
numb your surgical pain than the average person who seldom
or rarelytakes Panadol. If you have a very high
intake of Panadol throughout your life
(Migraine,Menstrualcramps) it is very likely that
normal general anesthetic will have no effects
on you as your body is pumped full with panadol
and your body is soused to pain killer that you
would need a muchstronger pain killer, Morphine??
Value your life, THINK b4 you easily pop that
familiar pill into your mouth again. Please send
this to people you care about.
Tuesday, November 23, 2004
Towards The Future
Towards The Future
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
My mother gave me so much kindness
"Embrace love and walk," she said over and over
At that time I was still immature
I didn't understand her meaning
She held my hand
And walked with me
Our dreams are always high in the sky
It's scary that they might not come true
But we still continue to chase them
Because it's our story
We don't want to give up
When I was unsure she held my hand
And walked with me
There were times when I hated that kindness
When separated from my mother I couldn't be obedient
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
There were times when I hated that kindness
When separated from my mother I couldn't be obedient
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
Turn towards the future
Let's walk slowly
Teka, lagu apakah ini? Sapa tahu?
Best giler melodinya, mengasyikkan ...
Memang boleh kaitkan dgn jalan daawah...kan?
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
My mother gave me so much kindness
"Embrace love and walk," she said over and over
At that time I was still immature
I didn't understand her meaning
She held my hand
And walked with me
Our dreams are always high in the sky
It's scary that they might not come true
But we still continue to chase them
Because it's our story
We don't want to give up
When I was unsure she held my hand
And walked with me
There were times when I hated that kindness
When separated from my mother I couldn't be obedient
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
There were times when I hated that kindness
When separated from my mother I couldn't be obedient
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
Look! Look at your feet
This is the road you walk
Look! Look ahead of you
That is your future
Turn towards the future
Let's walk slowly
Teka, lagu apakah ini? Sapa tahu?
Best giler melodinya, mengasyikkan ...
Memang boleh kaitkan dgn jalan daawah...kan?
Friday, November 19, 2004
Senyum - lagu Fav 80han (lagi?)
Senyum seindah suria,
Yang membawa Cahya...
Senyumlah dari hati,
Duniamu berseri...
Senyum umpama titian,
Dalam kehidupan...
Kau tersenyum,
Ku tersenyum...
Kemesraan menguntum...
Senyum,
Kepada semua...
Senyumanmu,
Amatlah berharga...
Senyum,
Membahagiakan...
Dengan senyuman,
Terjalinlah ikatan...
Yang membawa Cahya...
Senyumlah dari hati,
Duniamu berseri...
Senyum umpama titian,
Dalam kehidupan...
Kau tersenyum,
Ku tersenyum...
Kemesraan menguntum...
Senyum,
Kepada semua...
Senyumanmu,
Amatlah berharga...
Senyum,
Membahagiakan...
Dengan senyuman,
Terjalinlah ikatan...
Aku dibesarkan - BYPASS/DETOUR - kebanyakkannya dgn lagu pop 80han...
::Tak Nikah Maka Tak Cinta::
Senyum di bibirmu
Ada garis duka
Walau riang wajahmu
Penuh cerita lara
Sepi... ruang hati
Resah pun menyiksa
Orang yang kau nanti
Hilang di sudut mata
Yang jauh asyik teringat
Yang dekat tak terpikat
Tak kenal maka tak cinta
Yang jauh asyik teringat
Yang dekat tak terpikat
Tak kenal maka tak cinta
Biar jauh di seberang
Kasih tak mungkin hilang
Senyum di bibirmu
Ada garis duka
Walau riang wajahmu
Penuh cerita lara
Sepi... ruang hati
Resah pun menyiksa
Orang yang kau nanti
Hilang di sudut mata
Yang jauh asyik teringat
Yang dekat tak terpikat
Tak kenal maka tak cinta
Yang jauh asyik teringat
Yang dekat tak terpikat
Tak kenal maka tak cinta
Biar jauh di seberang
Kasih tak mungkin hilang
Wednesday, November 10, 2004
Coffee Bean n Starbucks HARAM !!!
inzero309 (03/Nov/04 2:54:53 AM): aira : Sera: Jangan minum di Coffee Bean dan Starbuck > > > > >
PASUKAN PETUGAS PROGRAM MS ISO 9002 JABATAN IMIGRESEN MALAYSIA Please note that all chocolate, vanilla and coffee drinks at Coffee Bean and Starbuck contains E471 (Emulsifier 471), mono di-glycefides which is from animal origin (pork). Raspberry Frap uses cherries that has been dip n alcohol & the tiramisu contains RUM. Please pass this message to our muslim friends. Thanks call JAKIM 03 - 8886 4000
Dolu2 aku suka sangat minum ni..
kalau dah haram, takkan kita nak suka minum kan?
PASUKAN PETUGAS PROGRAM MS ISO 9002 JABATAN IMIGRESEN MALAYSIA Please note that all chocolate, vanilla and coffee drinks at Coffee Bean and Starbuck contains E471 (Emulsifier 471), mono di-glycefides which is from animal origin (pork). Raspberry Frap uses cherries that has been dip n alcohol & the tiramisu contains RUM. Please pass this message to our muslim friends. Thanks call JAKIM 03 - 8886 4000
Dolu2 aku suka sangat minum ni..
kalau dah haram, takkan kita nak suka minum kan?
Tuesday, November 09, 2004
http://www.arabnews.com:
Kingdom Doesn't Support Armed Resistance in Iraq: Bandar
Raid Qusti, Arab News
RIYADH, 9 November 2004 - The Saudi Embassy in Washington has released an official statement on the status of an open letter which was signed by 26 religious scholars in the Kingdom calling on Iraqis to fight Americans and considering it jihad.
In the statement, Prince Bandar ibn Sultan, the Kingdom's ambassador to the US, made it clear that the religious scholars who signed the open letter to the Iraqi people did not represent the government of Saudi Arabia nor the senior religious scholars of the country.
The statement, released yesterday by the Saudi Embassy in Washington, said: "In regard to the open letter to the Iraqi people by a number of individuals calling for support of armed resistance in Iraq, I would like to state that these individuals do not represent the Saudi government nor the Council of Senior Ulema (religious scholars), both of whom have repeatedly condemned terrorism in Iraq and throughout the world. The Saudi people pray for the end to bloodshed in Iraq, and the restoration of peace, security and stability in Iraq for the benefit of the Iraqi people and the region."
Twenty-six Saudi religious scholars signed an open statement to the Iraqi people on Saturday legitimizing the resistance and forbidding any cooperation or dealing with the American forces.
The religious scholars who signed the petition were: Sheikh Ahmed Al-Khudairi - professor of Fiqh in Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Ahmed Al-Abdulateef - Islamic ideology professor, Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Hamed Al-Fureih - professor of Qur'an commentary, Teachers College, Dammam; Sheikh Alshareef Al-Fa'ar - professor of origin of Fiqh, Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Alshareef Al-Auni - professor of Hadith, Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Khaled Al-Qasim - professor of Islamic Studies, King Saud University, Riyadh; Sheikh Saud Al-Fineisan - professor of Qur'anic commentary and Qur'anic studies, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Saeed Al-Ghamdi - professor of Islamic Ideology, Shariah College, Abha; Sheikh Safar Al-Hawali - former professor of Islamic Ideology in Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Salman Al-Ouda - supervisor of the islamtoday website; Sheikh Suleiman Al-Rashoodi - religious legal consultant; Sheikh Saleh Al-Sultan - professor of Fiqh, Qasim University, Qasim; Sheikh Saleh Al-Darweesh - judge in Public Court of Qateef, Eastern Province; Sheikh Abdul Rahman Madkhali - professor of Hadith, Teachers College; Sheikh Abdul Aziz Al-Ghamdi - professor of Fiqh, King Saud University, Abha; Sheikh Abdullah Al-Turaiqi - professor of Islamic Culture, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Abdullah Al-Zayidi -? professor of Islamic Culture, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Abdullah Al-Zayid - former head of the Islamic University in Madinah; Sheikh Abdullah Al-Sheikh - professor of Hadith, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Abdul Wahab Al-Tureiri - deputy supervisor of islamtoday website; Sheikh Ali Asiri - professor of Islamic Ideology, Shariah College, Abha; Sheikh Ali Badahdah - professor of Hadith and Qur'anic studies, King Abdul Aziz University, Jeddah; Sheikh Awad Al-Qarni - former professor of origins of Fiqh, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Qasim Al-Qathradi - professor of Qur'anic commentary, Shariah College, Abha; Muhammad Al-Shareef, Professor of Qur'an and its sciences, King Abdul Aziz University, Jeddah; Sheikh Misfir Al-Qahtani - professor of Fiqh, King Fahd University for Petroleum and Minerals, Dhahran.
In their statement, the Saudi scholars also called for not targeting nationals of other countries whose governments did not take part in the war.
The scholars also said that resistance was a legitimate cause and that it is not allowed for any Muslim to harm a resisting person or to tell the enemy of their locations, but on the contrary, stand beside them and protect them.
They also issued a fatwa - a religious edict - saying it was sinful in Islam to assist or support any military operations by the occupying forces and that anyone who does so would be "cooperating in evil and enmity"
They called, at the same time, for easing everyday conditions of ordinary Iraqis by providing their day-to-day needs of medical, educational, and living conditions, stressing the importance of saving Muslim blood and honor in Iraq and considering that " a basic principle of the religion."
They also said that the unification of Iraq is a vital issue and that conflict would do much damage, as "it would be giving a free service to the Jews that smuggle into Iraq, and to the occupying forces that nurture conflicts to cement their own agendas and inflict their rule on every party."
The statement added that there were "hidden hands" that try to "ignite turmoil and rip Iraqis into sects, fuming domestic battles between the Shiites and the Sunnis and between the Kurds and the Arabs".
The statement added that it is "the right of Iraqis to live in peace and tranquility next to one another" saying that this stage requires elaboration of national unity and national interests and keeping away from measures that lead to disunity and conflict.
The statement called on Muslims everywhere who consider themselves "followers of Dawah (propagation)" to turn to Iraq to help take part in its reconstruction and contribute to its educational and philanthropic services in the country, saying that such things would have a big impact on Iraqis.
Raid Qusti, Arab News
RIYADH, 9 November 2004 - The Saudi Embassy in Washington has released an official statement on the status of an open letter which was signed by 26 religious scholars in the Kingdom calling on Iraqis to fight Americans and considering it jihad.
In the statement, Prince Bandar ibn Sultan, the Kingdom's ambassador to the US, made it clear that the religious scholars who signed the open letter to the Iraqi people did not represent the government of Saudi Arabia nor the senior religious scholars of the country.
The statement, released yesterday by the Saudi Embassy in Washington, said: "In regard to the open letter to the Iraqi people by a number of individuals calling for support of armed resistance in Iraq, I would like to state that these individuals do not represent the Saudi government nor the Council of Senior Ulema (religious scholars), both of whom have repeatedly condemned terrorism in Iraq and throughout the world. The Saudi people pray for the end to bloodshed in Iraq, and the restoration of peace, security and stability in Iraq for the benefit of the Iraqi people and the region."
Twenty-six Saudi religious scholars signed an open statement to the Iraqi people on Saturday legitimizing the resistance and forbidding any cooperation or dealing with the American forces.
The religious scholars who signed the petition were: Sheikh Ahmed Al-Khudairi - professor of Fiqh in Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Ahmed Al-Abdulateef - Islamic ideology professor, Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Hamed Al-Fureih - professor of Qur'an commentary, Teachers College, Dammam; Sheikh Alshareef Al-Fa'ar - professor of origin of Fiqh, Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Alshareef Al-Auni - professor of Hadith, Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Khaled Al-Qasim - professor of Islamic Studies, King Saud University, Riyadh; Sheikh Saud Al-Fineisan - professor of Qur'anic commentary and Qur'anic studies, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Saeed Al-Ghamdi - professor of Islamic Ideology, Shariah College, Abha; Sheikh Safar Al-Hawali - former professor of Islamic Ideology in Umm Al-Qura University, Makkah; Sheikh Salman Al-Ouda - supervisor of the islamtoday website; Sheikh Suleiman Al-Rashoodi - religious legal consultant; Sheikh Saleh Al-Sultan - professor of Fiqh, Qasim University, Qasim; Sheikh Saleh Al-Darweesh - judge in Public Court of Qateef, Eastern Province; Sheikh Abdul Rahman Madkhali - professor of Hadith, Teachers College; Sheikh Abdul Aziz Al-Ghamdi - professor of Fiqh, King Saud University, Abha; Sheikh Abdullah Al-Turaiqi - professor of Islamic Culture, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Abdullah Al-Zayidi -? professor of Islamic Culture, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Abdullah Al-Zayid - former head of the Islamic University in Madinah; Sheikh Abdullah Al-Sheikh - professor of Hadith, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Abdul Wahab Al-Tureiri - deputy supervisor of islamtoday website; Sheikh Ali Asiri - professor of Islamic Ideology, Shariah College, Abha; Sheikh Ali Badahdah - professor of Hadith and Qur'anic studies, King Abdul Aziz University, Jeddah; Sheikh Awad Al-Qarni - former professor of origins of Fiqh, Imam Muhammad Ibn Saud University, Riyadh; Sheikh Qasim Al-Qathradi - professor of Qur'anic commentary, Shariah College, Abha; Muhammad Al-Shareef, Professor of Qur'an and its sciences, King Abdul Aziz University, Jeddah; Sheikh Misfir Al-Qahtani - professor of Fiqh, King Fahd University for Petroleum and Minerals, Dhahran.
In their statement, the Saudi scholars also called for not targeting nationals of other countries whose governments did not take part in the war.
The scholars also said that resistance was a legitimate cause and that it is not allowed for any Muslim to harm a resisting person or to tell the enemy of their locations, but on the contrary, stand beside them and protect them.
They also issued a fatwa - a religious edict - saying it was sinful in Islam to assist or support any military operations by the occupying forces and that anyone who does so would be "cooperating in evil and enmity"
They called, at the same time, for easing everyday conditions of ordinary Iraqis by providing their day-to-day needs of medical, educational, and living conditions, stressing the importance of saving Muslim blood and honor in Iraq and considering that " a basic principle of the religion."
They also said that the unification of Iraq is a vital issue and that conflict would do much damage, as "it would be giving a free service to the Jews that smuggle into Iraq, and to the occupying forces that nurture conflicts to cement their own agendas and inflict their rule on every party."
The statement added that there were "hidden hands" that try to "ignite turmoil and rip Iraqis into sects, fuming domestic battles between the Shiites and the Sunnis and between the Kurds and the Arabs".
The statement added that it is "the right of Iraqis to live in peace and tranquility next to one another" saying that this stage requires elaboration of national unity and national interests and keeping away from measures that lead to disunity and conflict.
The statement called on Muslims everywhere who consider themselves "followers of Dawah (propagation)" to turn to Iraq to help take part in its reconstruction and contribute to its educational and philanthropic services in the country, saying that such things would have a big impact on Iraqis.
Subscribe to:
Posts (Atom)