Pejuang Pas Pejuang Islam atau Pejuang Islam Pejuang Pas
Oleh Nik Abduh Nik Abdul Aziz
Jika kita mahu diiktiraf sebagai pejuang Islam yang benar, perhatikan tuntutan ini;
Anda dilihat sebagai penyatu umat, bukan penyatu kumpulan, apatah pemecah belah.
Dari syurga kita diturunkan untuk saling bermusuhan ( Al Baqarah:36 ). Perhatikan daripada sang semut yang kecil hingga sang gajah besar di alam ini, dapatkah dilihat makhluk yang lebih kuat permusuhan dan persengketaan mereka lebih daripada manusia? Habis makhluk merana hidup mereka kerana manusia!
Maka tugas kita; kembali ke jalan Allah dan memimpin manusia ke jalan Allah.
Kenapa? Di jalan ini saja manusia mampu bersatu.
Kenapa? Di jalan ini saja manusia mengenal hakikat diri.
Kenapa? Di jalan ini saja ada Allah yang memberitahu dan memberi petunjuk.
Kenapa? Di jalan ini saja Allah mahu kita bersatu menujuNya.
Kenapa? Itu kehendakNya jua.
Anda tidak layak menjadi pejuang Pas (atau apa - apa kumpulan) sehinggalah anda menjadi pejuang Islam terlebih dahulu.
Islam adalah jalan. Pas adalah kenderaan.
Hanya satu kenderaan dibenarkan berada di jalan ini iaitu kenderaan khilafah. Pemandunya khalifah yang dibai’ah.
Adakah kenderaan itu? tiada lagi.
Bilakah akan ada? Akan ada akan datang.
Bagaimana sekarang? Naiklah kenderaan yang mana ada, yang lebih selamat, yang lebih besar, yang berjalan di jalan ini. Ini sehinggalah datang kenderaan khalifah yang satu itu.
Ertinya, pastikan jalan dahulu sebelum naik kenderaan. Pastikan anda pejuang Islam dahulu sebelum jadi pejuang Pas.
Pas lenyap apabila datang kenderaan besar itu.
Islam adalah: 1) Jalan itu 2) kenderaan besar itu.
Jika sebaliknya,
Anda gembira ketika umat tidak gembira.
Anda melanggar kenderaan lain kerana anda mengira itu jalan anda saja.
Anda dibenci kerana sifat kikir itu. Anda pula membalas dengan turut membenci.
Anda tak tahu pun bahawa anda diperlukan oleh jutaan umat, bukan sejuta umat. Anda dalam tempurung itu.
Maka, bukalah pintu diri..
Jadilah pejuang Islam, pejuang umat Islam..
nikabduh.wordpress.com/
Friday, June 29, 2007
Abu Bakr R/Abdullah (nickname:Atiq)
Abu Bakr R was a childhood friend of the Messenger of Allah, Muhammad S. Because of their similar thinking, habits and attitudes they became close friends. This bond of their friendship deepened with time. Abu Bakr R was a rich trader. He used to live in an exclusive neighborhood of Makkah. The Messenger of Allah, Muhammad S also moved to the same locality after marrying Khadijah bint Khuwaylid R, another wealthy trader of Makkah. Proximity of their living quarters brought them closer. They had traveled together on trading missions.
Abu Bakr R was born in Makkah in 51BH (Before Hijrah) (573 AD), and was two years younger to the Messenger of Allah, Muhammad S.
Abu Quhafah bin 'Amir R the father of Abu Bakr R, was a wealthy businessman of Makkah. Abu Quhafah bin 'Amir R was married to one of his cousins, Salmah bint Sakhr R. Salma bint Sakhr R was also known by her nickname Ummul Khayr.
Their children used to die in their infancy. When Abu Bakr R was born, his mother took him to the Ka'bah to pray for his long life. She named him 'Abdul Ka'bah meaning slave of the Ka'bah. He was named so to please the gods of the Ka'bah. In the days of ignorance, before Islam, the Ka’bah housed idols of 360 gods and goddesses. The Quraysh of Makkah and other ‘Arab tribes worshipped these gods and goddesses. Abu Bakr R was the only child of his parents.
The Messenger of Allah, Muhammad S changed his name to ‘Abdullah meaning slave of Allah, after he embraced Islam Abu Bakr R belonged to the Banu (Family of) Taym clan of the Quraysh tribe. Abu Bakr R and the Messenger of Allah, Muhammad S had common ancestors seven generations earlier. Banu (Family of) Taym was responsible for judging murder cases of the community. They also fixed the amount of Diyat (Blood Money).
Abu Bakr R also used to judge murder cases and was a custodian of the Diyat (Blood Money).
Abu Bakr means Father of camels. Abu Bakr R got this nickname because of his expertise on camels. His nickname became so popular that his actual name was completely forgotten. In his childhood and early youth, Abu Bakr R used to graze herds of cattle.
Later, Abu Bakr R took up his family tradition and became a trader. He began trading, at the age of eighteen (18) years. He was a cloth merchant. He traveled to far away places like Sham (Syria) and Yaman (Yemen) on trading trips.
Abu Bakr R was very honest in his dealings and had a very friendly personality. These qualities made him a very successful and wealthy businessman. Abu Bakr R was one of the richest Quraysh.
Abu Bakr R was an expert on relationships and names of people from different clans of Quraysh and their family trees. He was one of the most knowledgeable scholars of the Quraysh tribe.
Abu Bakr R never drank alcohol, even before Islam. He stayed away from the social vices of his times. He was among the ten (10) prominent leaders of the Quraysh tribe of Makkah.
Muhammad S became the last Rasul (Messenger) of Allah (God), in the year 14BH (Before Hijrah) (608 AD).
His wife Khadijah bint Khuwaylid R was the first person to accept Islam.
Abu Bakr R was away on a trading trip to Yaman, when Muhammad S became the Rasul (Messenger) of Allah (God).
The Quraysh leaders found out that Muhammad S has proclaimed a new religion. The Quraysh leaders did not like it. They decided to wait for Abu Bakr R before taking any action against Muhammad S.
When Abu Bakr R returned to Makkah, prominent Quraysh leaders Abu Jahl bin Hisham, 'Utbah bin Rabi'ah and Shaybah bin Rabi'ah went to meet him.
They told him that Muhammad S claims that Allah (God) has chosen him as His last Rasul (Messenger). Abu Bakr R knew Muhammad S very well for more than thirty-five (35) years. He knew that Muhammad S had never lied. He was not surprised at that.
Abu Bakr R went to meet Muhammad S. The Messenger of Allah, Muhammad S told him about the incident he had experienced in a cave of Mount Hira. The Messenger of Allah, Muhammad S told him that how he received the first Wahi (Message from Allah).
Abu Bakr R did not ask any questions. He did not show any hesitation either. Abu Bakr R immediately accepted the message of Allah (God), and became a Muslim.
Abu Bakr R was the first adult male to convert to Islam. Later, The Messenger of Allah, Muhammad S mentioned that Abu Bakr R was the only person who did not show any hesitation before joining Islam.
The other three people were Khadijah bint Khuwaylid R, 'Ali bin Abu Talib R and Zayd bin Harithah R.
Khadijah bint Khuwaylid R was the loving wife of the Messenger of Allah, who had reassured and consoled him when he could not completely comprehend the great event of being deputed as the last Messenger of Allah (God).
'Ali bin Abu Talib R was the first youth to convert to Islam. He was a cousin of the Messenger of Allah, Muhammad S, and lived with him. His father Abu Talib bin 'Abdul Muttalib became the guardian of Muhammad S after the Messenger of Allah’s mother Aminah bint Wahb and grandfather ‘Abdul Muttalib bin Hashim died.
Zayd bin Harithah R was a slave of Khadijah bint Khuwaylid R. She gifted him to the Messenger of Allah, Muhammad S at the time of their wedding. The Messenger of Allah, set him free and adopted him as his son. Zayd bin Harithah R was the first among the slaves to accept Islam.
Abu Bakr R was a wealthy trader. He had a lot of credibility in the society. He began taking the message of Islam, to his friends. Some of the early converts to Islam became Muslims because of the efforts of Abu Bakr R.
'Uthman bin 'Affan R, 'Abdur Rahman bin ‘Auf R, Talhah bin 'Ubaydullah R, Zubayr bin Al 'Awwam R, Sa'd bin Abu Waqqas R and Abu 'Ubaydah bin Al Jarrah R and many others accepted Islam because of the efforts of Abu Bakr R. All of them were extremely famous Sahabah (Companions of Muhammad S) and served Islam very well.
Islam introduced the concept of social equality to the world. Islam had a special attraction for the poor and the oppressed of Makkah, specially the slaves. Islam posed a challenge to the social system of the Quraysh.
Quraysh resisted Islam with all their might. They tortured anyone and everyone, who accepted Islam. Slaves were easy targets of Quraysh.
Abu Bakr R never hesitated to spend his wealth for the cause of Allah (God). He freed many of those slaves from the torture of Quraysh, by paying heavy prices for them.
Some of the famous slaves who were freed by Abu Bakr R were Blial R (Who was appointed by Muhammad S to call people for prayers), Blial R's mother Hamamah R, 'Amir bin Fahirah R (Who accompanied Muhammad S and Abu Bakr R on their historic journey of Hijrah to Madinah), Abu Fakihah R, Zunayrah R, Umm 'Ubays R, Nahdiyah R, and her daughter Lubaynah R. Abu Bakr R never reminded them or anyone else about the favor he had done to them by freeing them.
Bilal R stopped calling Adhan (Call for Prayers) after the demise of the Messenger of Allah, Muhammad S.
In the year 2BH (Before Hijrah) (620CE), Muhammad S went on Mi'raj (The miraculous night journey to Heavens). The Quraysh made fun of him. They went to Abu Bakr R and told him that his friend Muhammad S is claiming that he went to Yarushalam (Jerusalem) and the Heavens in the same night and returned to Makkah. When Abu Jahl bin Hisham and other Quraysh jokingly told Abu Bakr R about it, he said without any hesitation that if the Messenger of Allah, Muhammad S has said so, then it must be true.
After this incident, the Messenger of Allah, Muhammad S, gave him the title of Siddiq (A true person). He
Abu Bakr R was always ready to protect the Messenger of Allah, Muhammad S, even at the cost of his own life.
Once, protect the Messenger of Allah, Muhammad S was offering Salah (Prayers) near the Ka’bah. ‘Uqbah bin Abi Mu’it, a prominent Quraysh opponent of Islam, put a sheet of cloth his neck and twisted it to a degree that it began to choke him. Abu Bakr R jumped at ‘Uqbah bin and pushed him aside.
At another occasion, Abu Bakr R went to Ka'bah with Muhammad S. There, he invited the Quraysh to join Islam.
This was the first time when some one had invited people to Islam near Ka'bah. Quraysh became furious. They attacked Muhammad S and Abu Bakr R.
Abu Bakr R was seriously injured and became unconscious. When Abu Bakr R regained consciousness, he did not worry about his own welfare. He first asked for the well being of Muhammad S.
Abu Bakr R belonged to the powerful and strong Banu (Family of) Taym. He was widely respected on his own.
Abu Bakr R was a rich trader. He also had the responsibility of fixing Qisas (Penalty) for murder in the Quraysh tribe.
Despite of his strong position, the Quraysh harassed him when he became a Muslim.
To save himself from the torture of Quraysh, Abu Bakr R decided to leave Makkah. He decided to migrate to Habash (Ethiopia). Many Muslims had earlier migrated to Habash (Ethiopia).
Abu Bakr R started out for Habash (Ethiopia). He reached a place called Bark al Ghamad after traveling for five (5) days.
There he met one of his friends Ibn Daghnah. Ibn Daghnah was a chief of the Qarah tribe.
He was surprised to see Abu Bakr R there. Abu Bakr R told Abu Daghnah that he had left Makkah for good, because of harassment by his own people.
Abu Bakr R told him that he is migrating to Habash (Ethiopia) because there he would be able to worship Allah (God) without worrying about any repercussions.
Abu Daghnah told Abu Bakr R that he would not allow him to leave Makkah. He took Abu Bakr R back to Makkah with him. Abu Daghnah told the Quraysh that he had decided to provide safety to Abu Bakr R.
Abu Dahghah asked the Quraysh that why have they had forced such a nice person, out from Makkah.
Abu Bakr R was a very generous person. He used to take good care of his guests. He always supported his relatives and helped the needy.
Quraysh agreed to allow Abu Bakr R to stay back in Makkah on one condition. They wanted Abu Bakr R to offer his Salah (Prayers) silently. The Quraysh told Abu Daghnah that the words of the Qur-an confuse their women and children.
Abu Bakr R did not recite the holy Qur-an loudly for a few days, but he could not continue this practice. He began to recite Qur-an loudly while offering Salah (Prayers). He used to cry while reciting the holy Qur-an.
Women and children of the Quraysh used to watch him. The Quraysh sent a message to Abu Daghnah that Abu Bakr had broken the pact.
Abu Daghnah told Abu Bakr R that he would not be able to guarantee his safety any more because Abu Bakr R had not followed the conditions of their pact with the Quraysh.
Abu Bakr R thanked Abu Daghnah for his earlier support. He also told Abu Daghnah that he is protected by Allah (God) and does not seek protection from any one else.
Atrocities of Quraysh increased with time. Muhammad S allowed Muslims to migrate to Yathrib (Madinah), a city north of Makkah. Muhammad S had asked Abu Bakr R to stay back in Makkah with him. Abu Bakr R knew that he might migrate to Yathrib (Madinah) in the company of Muhammad S.
At the time of migration, his family members consisted of his two wives: Umme Rooman and Asma, his daughter; Aisha and his son; Abdullah. Abu Bakr’s father, Abu Quhafah, remained in Mecca, and one of his sons, Abdur Rehman, fought in the Battle of Badr against Muslims. However, he accepted Islam before the victory of Mecca.
The Messenger made Abu Bakr the brother of Kharjah bin Zaid who later on became his father in law.
Abu Bakr R, 'Umar bin Khattab R and many other senior Sahabah (Companions of Muhammad S) had rushed to Saqifah (Courtyard) of Banu (Family of) Sa'idah. There was a near revolt.
A powerful group of Ansar (Muslims from Madinah) wanted to elect the successor of Muhammad S from amongst them selves.
Abu Bakr R proposed the names of two senior Sahabah (Companions of Muhammad S), who were with him, as the Khalifah (Caliph) of Muslims. They were 'Umar bin Khattab R and Abu 'Ubaydah bin Al Jarrah R.
Better sense prevailed over Ansar, when it was pointed out that Muhammad S had himself appointed Abu Bakr R as the Imam (Leader) and prayed under his leadership during his last days.
They agreed for Abu Bakr R as the first Khalifah (Caliph) of Muslims. People began pledging allegiance to Abu Bakr R.
Abu Bakr R participated in all the battles fought for the cause of Islam, in his life.
Abu Bakr R used to be on the right hand of Muhammad S during battles.
Abu Bakr R became the first Khalifah of Muslims on the day when Muhammad S passed away in the year 11 H.
The period of his Khilafah (Caliphate) is two years and half month. Conquest of Sham and a big part of 'Iraq took place in his times.
Abu Bakr R was the first Khalifah (Caliph) of Islam.
His succession to Muhammad S, did not raise much
controversy, because Muhammad S had already asked him to lead prayers and prayed behind Abu Bakr R when he was sick.
He had some great warriors as the commanders of Muslim armies.
Khalid bin Walid R, 'Amr bin al 'As R, Abu 'Ubaydah bin Jarrah R, 'Ala' bin al Hadhrami R, Yazid bin Abu Sufyan R and Muthna bin Harithah R.
Abu Bakr R was a sincere, soft hearted person. He was a great orator and a very brave soldier.
He died in Madinah in 13H (634 AD).
Abu Bakr R narrated 142 Ahadith (Sayings of Muhammad S).
http://www.islam4theworld.com/Sahabah/abu_bakr_r.htm
Abu Bakr R was a childhood friend of the Messenger of Allah, Muhammad S. Because of their similar thinking, habits and attitudes they became close friends. This bond of their friendship deepened with time. Abu Bakr R was a rich trader. He used to live in an exclusive neighborhood of Makkah. The Messenger of Allah, Muhammad S also moved to the same locality after marrying Khadijah bint Khuwaylid R, another wealthy trader of Makkah. Proximity of their living quarters brought them closer. They had traveled together on trading missions.
Abu Bakr R was born in Makkah in 51BH (Before Hijrah) (573 AD), and was two years younger to the Messenger of Allah, Muhammad S.
Abu Quhafah bin 'Amir R the father of Abu Bakr R, was a wealthy businessman of Makkah. Abu Quhafah bin 'Amir R was married to one of his cousins, Salmah bint Sakhr R. Salma bint Sakhr R was also known by her nickname Ummul Khayr.
Their children used to die in their infancy. When Abu Bakr R was born, his mother took him to the Ka'bah to pray for his long life. She named him 'Abdul Ka'bah meaning slave of the Ka'bah. He was named so to please the gods of the Ka'bah. In the days of ignorance, before Islam, the Ka’bah housed idols of 360 gods and goddesses. The Quraysh of Makkah and other ‘Arab tribes worshipped these gods and goddesses. Abu Bakr R was the only child of his parents.
The Messenger of Allah, Muhammad S changed his name to ‘Abdullah meaning slave of Allah, after he embraced Islam Abu Bakr R belonged to the Banu (Family of) Taym clan of the Quraysh tribe. Abu Bakr R and the Messenger of Allah, Muhammad S had common ancestors seven generations earlier. Banu (Family of) Taym was responsible for judging murder cases of the community. They also fixed the amount of Diyat (Blood Money).
Abu Bakr R also used to judge murder cases and was a custodian of the Diyat (Blood Money).
Abu Bakr means Father of camels. Abu Bakr R got this nickname because of his expertise on camels. His nickname became so popular that his actual name was completely forgotten. In his childhood and early youth, Abu Bakr R used to graze herds of cattle.
Later, Abu Bakr R took up his family tradition and became a trader. He began trading, at the age of eighteen (18) years. He was a cloth merchant. He traveled to far away places like Sham (Syria) and Yaman (Yemen) on trading trips.
Abu Bakr R was very honest in his dealings and had a very friendly personality. These qualities made him a very successful and wealthy businessman. Abu Bakr R was one of the richest Quraysh.
Abu Bakr R was an expert on relationships and names of people from different clans of Quraysh and their family trees. He was one of the most knowledgeable scholars of the Quraysh tribe.
Abu Bakr R never drank alcohol, even before Islam. He stayed away from the social vices of his times. He was among the ten (10) prominent leaders of the Quraysh tribe of Makkah.
Muhammad S became the last Rasul (Messenger) of Allah (God), in the year 14BH (Before Hijrah) (608 AD).
His wife Khadijah bint Khuwaylid R was the first person to accept Islam.
Abu Bakr R was away on a trading trip to Yaman, when Muhammad S became the Rasul (Messenger) of Allah (God).
The Quraysh leaders found out that Muhammad S has proclaimed a new religion. The Quraysh leaders did not like it. They decided to wait for Abu Bakr R before taking any action against Muhammad S.
When Abu Bakr R returned to Makkah, prominent Quraysh leaders Abu Jahl bin Hisham, 'Utbah bin Rabi'ah and Shaybah bin Rabi'ah went to meet him.
They told him that Muhammad S claims that Allah (God) has chosen him as His last Rasul (Messenger). Abu Bakr R knew Muhammad S very well for more than thirty-five (35) years. He knew that Muhammad S had never lied. He was not surprised at that.
Abu Bakr R went to meet Muhammad S. The Messenger of Allah, Muhammad S told him about the incident he had experienced in a cave of Mount Hira. The Messenger of Allah, Muhammad S told him that how he received the first Wahi (Message from Allah).
Abu Bakr R did not ask any questions. He did not show any hesitation either. Abu Bakr R immediately accepted the message of Allah (God), and became a Muslim.
Abu Bakr R was the first adult male to convert to Islam. Later, The Messenger of Allah, Muhammad S mentioned that Abu Bakr R was the only person who did not show any hesitation before joining Islam.
The other three people were Khadijah bint Khuwaylid R, 'Ali bin Abu Talib R and Zayd bin Harithah R.
Khadijah bint Khuwaylid R was the loving wife of the Messenger of Allah, who had reassured and consoled him when he could not completely comprehend the great event of being deputed as the last Messenger of Allah (God).
'Ali bin Abu Talib R was the first youth to convert to Islam. He was a cousin of the Messenger of Allah, Muhammad S, and lived with him. His father Abu Talib bin 'Abdul Muttalib became the guardian of Muhammad S after the Messenger of Allah’s mother Aminah bint Wahb and grandfather ‘Abdul Muttalib bin Hashim died.
Zayd bin Harithah R was a slave of Khadijah bint Khuwaylid R. She gifted him to the Messenger of Allah, Muhammad S at the time of their wedding. The Messenger of Allah, set him free and adopted him as his son. Zayd bin Harithah R was the first among the slaves to accept Islam.
Abu Bakr R was a wealthy trader. He had a lot of credibility in the society. He began taking the message of Islam, to his friends. Some of the early converts to Islam became Muslims because of the efforts of Abu Bakr R.
'Uthman bin 'Affan R, 'Abdur Rahman bin ‘Auf R, Talhah bin 'Ubaydullah R, Zubayr bin Al 'Awwam R, Sa'd bin Abu Waqqas R and Abu 'Ubaydah bin Al Jarrah R and many others accepted Islam because of the efforts of Abu Bakr R. All of them were extremely famous Sahabah (Companions of Muhammad S) and served Islam very well.
Islam introduced the concept of social equality to the world. Islam had a special attraction for the poor and the oppressed of Makkah, specially the slaves. Islam posed a challenge to the social system of the Quraysh.
Quraysh resisted Islam with all their might. They tortured anyone and everyone, who accepted Islam. Slaves were easy targets of Quraysh.
Abu Bakr R never hesitated to spend his wealth for the cause of Allah (God). He freed many of those slaves from the torture of Quraysh, by paying heavy prices for them.
Some of the famous slaves who were freed by Abu Bakr R were Blial R (Who was appointed by Muhammad S to call people for prayers), Blial R's mother Hamamah R, 'Amir bin Fahirah R (Who accompanied Muhammad S and Abu Bakr R on their historic journey of Hijrah to Madinah), Abu Fakihah R, Zunayrah R, Umm 'Ubays R, Nahdiyah R, and her daughter Lubaynah R. Abu Bakr R never reminded them or anyone else about the favor he had done to them by freeing them.
Bilal R stopped calling Adhan (Call for Prayers) after the demise of the Messenger of Allah, Muhammad S.
In the year 2BH (Before Hijrah) (620CE), Muhammad S went on Mi'raj (The miraculous night journey to Heavens). The Quraysh made fun of him. They went to Abu Bakr R and told him that his friend Muhammad S is claiming that he went to Yarushalam (Jerusalem) and the Heavens in the same night and returned to Makkah. When Abu Jahl bin Hisham and other Quraysh jokingly told Abu Bakr R about it, he said without any hesitation that if the Messenger of Allah, Muhammad S has said so, then it must be true.
After this incident, the Messenger of Allah, Muhammad S, gave him the title of Siddiq (A true person). He
Abu Bakr R was always ready to protect the Messenger of Allah, Muhammad S, even at the cost of his own life.
Once, protect the Messenger of Allah, Muhammad S was offering Salah (Prayers) near the Ka’bah. ‘Uqbah bin Abi Mu’it, a prominent Quraysh opponent of Islam, put a sheet of cloth his neck and twisted it to a degree that it began to choke him. Abu Bakr R jumped at ‘Uqbah bin and pushed him aside.
At another occasion, Abu Bakr R went to Ka'bah with Muhammad S. There, he invited the Quraysh to join Islam.
This was the first time when some one had invited people to Islam near Ka'bah. Quraysh became furious. They attacked Muhammad S and Abu Bakr R.
Abu Bakr R was seriously injured and became unconscious. When Abu Bakr R regained consciousness, he did not worry about his own welfare. He first asked for the well being of Muhammad S.
Abu Bakr R belonged to the powerful and strong Banu (Family of) Taym. He was widely respected on his own.
Abu Bakr R was a rich trader. He also had the responsibility of fixing Qisas (Penalty) for murder in the Quraysh tribe.
Despite of his strong position, the Quraysh harassed him when he became a Muslim.
To save himself from the torture of Quraysh, Abu Bakr R decided to leave Makkah. He decided to migrate to Habash (Ethiopia). Many Muslims had earlier migrated to Habash (Ethiopia).
Abu Bakr R started out for Habash (Ethiopia). He reached a place called Bark al Ghamad after traveling for five (5) days.
There he met one of his friends Ibn Daghnah. Ibn Daghnah was a chief of the Qarah tribe.
He was surprised to see Abu Bakr R there. Abu Bakr R told Abu Daghnah that he had left Makkah for good, because of harassment by his own people.
Abu Bakr R told him that he is migrating to Habash (Ethiopia) because there he would be able to worship Allah (God) without worrying about any repercussions.
Abu Daghnah told Abu Bakr R that he would not allow him to leave Makkah. He took Abu Bakr R back to Makkah with him. Abu Daghnah told the Quraysh that he had decided to provide safety to Abu Bakr R.
Abu Dahghah asked the Quraysh that why have they had forced such a nice person, out from Makkah.
Abu Bakr R was a very generous person. He used to take good care of his guests. He always supported his relatives and helped the needy.
Quraysh agreed to allow Abu Bakr R to stay back in Makkah on one condition. They wanted Abu Bakr R to offer his Salah (Prayers) silently. The Quraysh told Abu Daghnah that the words of the Qur-an confuse their women and children.
Abu Bakr R did not recite the holy Qur-an loudly for a few days, but he could not continue this practice. He began to recite Qur-an loudly while offering Salah (Prayers). He used to cry while reciting the holy Qur-an.
Women and children of the Quraysh used to watch him. The Quraysh sent a message to Abu Daghnah that Abu Bakr had broken the pact.
Abu Daghnah told Abu Bakr R that he would not be able to guarantee his safety any more because Abu Bakr R had not followed the conditions of their pact with the Quraysh.
Abu Bakr R thanked Abu Daghnah for his earlier support. He also told Abu Daghnah that he is protected by Allah (God) and does not seek protection from any one else.
Atrocities of Quraysh increased with time. Muhammad S allowed Muslims to migrate to Yathrib (Madinah), a city north of Makkah. Muhammad S had asked Abu Bakr R to stay back in Makkah with him. Abu Bakr R knew that he might migrate to Yathrib (Madinah) in the company of Muhammad S.
At the time of migration, his family members consisted of his two wives: Umme Rooman and Asma, his daughter; Aisha and his son; Abdullah. Abu Bakr’s father, Abu Quhafah, remained in Mecca, and one of his sons, Abdur Rehman, fought in the Battle of Badr against Muslims. However, he accepted Islam before the victory of Mecca.
The Messenger made Abu Bakr the brother of Kharjah bin Zaid who later on became his father in law.
Abu Bakr R, 'Umar bin Khattab R and many other senior Sahabah (Companions of Muhammad S) had rushed to Saqifah (Courtyard) of Banu (Family of) Sa'idah. There was a near revolt.
A powerful group of Ansar (Muslims from Madinah) wanted to elect the successor of Muhammad S from amongst them selves.
Abu Bakr R proposed the names of two senior Sahabah (Companions of Muhammad S), who were with him, as the Khalifah (Caliph) of Muslims. They were 'Umar bin Khattab R and Abu 'Ubaydah bin Al Jarrah R.
Better sense prevailed over Ansar, when it was pointed out that Muhammad S had himself appointed Abu Bakr R as the Imam (Leader) and prayed under his leadership during his last days.
They agreed for Abu Bakr R as the first Khalifah (Caliph) of Muslims. People began pledging allegiance to Abu Bakr R.
Abu Bakr R participated in all the battles fought for the cause of Islam, in his life.
Abu Bakr R used to be on the right hand of Muhammad S during battles.
Abu Bakr R became the first Khalifah of Muslims on the day when Muhammad S passed away in the year 11 H.
The period of his Khilafah (Caliphate) is two years and half month. Conquest of Sham and a big part of 'Iraq took place in his times.
Abu Bakr R was the first Khalifah (Caliph) of Islam.
His succession to Muhammad S, did not raise much
controversy, because Muhammad S had already asked him to lead prayers and prayed behind Abu Bakr R when he was sick.
He had some great warriors as the commanders of Muslim armies.
Khalid bin Walid R, 'Amr bin al 'As R, Abu 'Ubaydah bin Jarrah R, 'Ala' bin al Hadhrami R, Yazid bin Abu Sufyan R and Muthna bin Harithah R.
Abu Bakr R was a sincere, soft hearted person. He was a great orator and a very brave soldier.
He died in Madinah in 13H (634 AD).
Abu Bakr R narrated 142 Ahadith (Sayings of Muhammad S).
http://www.islam4theworld.com/Sahabah/abu_bakr_r.htm
Wednesday, June 27, 2007
ALLAH ALLAH ALLAH
Seeking for 'Soul' in making 'Sincere' music.
PEMBIKINAN LAGU FOR THE SAKE OF ALLAH.
Secara umumnya, kerangka 'humming' dibuat sekitar tahun 2000 di Melbourne.
Perbincangan seterusnya dengan Akhie Faei untuk menghasilkan lagu yang
berkisarkan kisah 'pendakwah' yang sanggup travel bernautika jauhnya hanya
untuk berdakwah/mencari ilmu/berprogram/berperang lillahitaala.
Pokoknya berbuat Lillahitaala.
'Feel' lagi dirasakan apabila menaiki motor Kriss(kini sudahpun dijual kepada PASTI) untuk ke kerja di Cyberjaya.
Cuba menghayati 'soul' lirik serta melodi.
Pengalaman Akhie Faei memantapkan lirik yang pada asasnya hanya lines
'For the sake of ALLAH, I will travel every night, every day...' Saya hanya tersangkut kat situ entah berapa lama.
Akhie Faei membantu dari segi lirik dan pemantapan ritma chorus Alhamdulillah kami berjaya menghasilkan lagu ini.
Proses rakaman amat sulit sekali kerana Akhie Faei 'buta rentak' , Saya, selaku pengarah orkes, menggayakan arahan tangan mengikut rentak (ketika versi organ tanpa drum sahaja) agar Akhi Faei menyanyi tidak langgar beat serta harkatnya.Dari segi vocal chord Alhamdulillah Akhie Faei tidak buta.Versi organ berdrum, Alhie Faei tidak punya masalah.
Di sebalik tabir:Ini Versi Jamming (Kerangka Awal)
powered by ODEO
Ternyata suara Akhi Faei lebih lunak berbanding saya, tetapi pemergian beliau ke UTARA menyebabkan saya terpanggil juga untuk menyanyi demi untuk meneruskan perjuangan 'lagu juang' ni. Maka, kekonyong-konyongnya, tinggallah Mr Dhuat keseorangan.
Berbalik kepada rakaman, saya merasakan perlu untuk menyelitkan bunyi-bunyian(Sound FX) untuk lagu ini bagi mencantikkan lagi 'soul' lagu ini.(Terdapat bunyi kuda dan bunyi tembakan:berperang dalam lagu ini).
Kuda lebih 'authentic' bagi ummat islam.Tak terfikir pula nak cari bunyi-bunyian busur.
Proses adunan dan Mastering juga amat sukar dirasakan kerana 'gadjet' saya kurang membantu dalam proses rakaman.
Pseudo-Stereo: Teknik yang sering saya gunakan.
Alhamdulillah suara Akhie Faei memang lunak, memudahkan proses adunan suara.
Versi Akhir.
powered by ODEO
Setelah Akhie Faei ke UTARA, dhuat berhenti seketika.
Datanglah bantuan ALLAH pada tahun 2004 apabila Paiji memperkenalkan saya dengan Cpol.
Bla bla bla bla tup tap tup tap Cpol juga ke UTARA!
Berkaryalah juga saya dengan Cpol walau jarak yang terlalu jauh.
Kini dhuat akan bangkit semula dengan bantuan Cpol,Aduka,MeowSoleh.Paiji,HunusanLidah,Budakmenulis,Dr Sharis......
Tak lupa untuk Tok Jenal yang sentiasa memberi komen dan tunjuk ajar.
Harith the most kerana bagi pinjam keyboard dia entah 'sampai bila-bila'?
Farouq kerana 'hadiahkan' microphone mak dia.
Most of all Terima Kasih ALLAH.
Born to perform!
Seeking for 'Soul' in making 'Sincere' music.
PEMBIKINAN LAGU FOR THE SAKE OF ALLAH.
Secara umumnya, kerangka 'humming' dibuat sekitar tahun 2000 di Melbourne.
Perbincangan seterusnya dengan Akhie Faei untuk menghasilkan lagu yang
berkisarkan kisah 'pendakwah' yang sanggup travel bernautika jauhnya hanya
untuk berdakwah/mencari ilmu/berprogram/berperang lillahitaala.
Pokoknya berbuat Lillahitaala.
'Feel' lagi dirasakan apabila menaiki motor Kriss(kini sudahpun dijual kepada PASTI) untuk ke kerja di Cyberjaya.
Cuba menghayati 'soul' lirik serta melodi.
Pengalaman Akhie Faei memantapkan lirik yang pada asasnya hanya lines
'For the sake of ALLAH, I will travel every night, every day...' Saya hanya tersangkut kat situ entah berapa lama.
Akhie Faei membantu dari segi lirik dan pemantapan ritma chorus Alhamdulillah kami berjaya menghasilkan lagu ini.
Proses rakaman amat sulit sekali kerana Akhie Faei 'buta rentak' , Saya, selaku pengarah orkes, menggayakan arahan tangan mengikut rentak (ketika versi organ tanpa drum sahaja) agar Akhi Faei menyanyi tidak langgar beat serta harkatnya.Dari segi vocal chord Alhamdulillah Akhie Faei tidak buta.Versi organ berdrum, Alhie Faei tidak punya masalah.
Di sebalik tabir:Ini Versi Jamming (Kerangka Awal)
powered by ODEO
Ternyata suara Akhi Faei lebih lunak berbanding saya, tetapi pemergian beliau ke UTARA menyebabkan saya terpanggil juga untuk menyanyi demi untuk meneruskan perjuangan 'lagu juang' ni. Maka, kekonyong-konyongnya, tinggallah Mr Dhuat keseorangan.
Berbalik kepada rakaman, saya merasakan perlu untuk menyelitkan bunyi-bunyian(Sound FX) untuk lagu ini bagi mencantikkan lagi 'soul' lagu ini.(Terdapat bunyi kuda dan bunyi tembakan:berperang dalam lagu ini).
Kuda lebih 'authentic' bagi ummat islam.Tak terfikir pula nak cari bunyi-bunyian busur.
Proses adunan dan Mastering juga amat sukar dirasakan kerana 'gadjet' saya kurang membantu dalam proses rakaman.
Pseudo-Stereo: Teknik yang sering saya gunakan.
Alhamdulillah suara Akhie Faei memang lunak, memudahkan proses adunan suara.
Versi Akhir.
powered by ODEO
Setelah Akhie Faei ke UTARA, dhuat berhenti seketika.
Datanglah bantuan ALLAH pada tahun 2004 apabila Paiji memperkenalkan saya dengan Cpol.
Bla bla bla bla tup tap tup tap Cpol juga ke UTARA!
Berkaryalah juga saya dengan Cpol walau jarak yang terlalu jauh.
Kini dhuat akan bangkit semula dengan bantuan Cpol,Aduka,MeowSoleh.Paiji,HunusanLidah,Budakmenulis,Dr Sharis......
Tak lupa untuk Tok Jenal yang sentiasa memberi komen dan tunjuk ajar.
Harith the most kerana bagi pinjam keyboard dia entah 'sampai bila-bila'?
Farouq kerana 'hadiahkan' microphone mak dia.
Most of all Terima Kasih ALLAH.
Born to perform!
Khazanah delapan puluhan.
Bumiputra Rockers (BPR) - Silaturrahim
powered by ODEO
Aku sendirian disini
Terkujur berdiri
Di tengah kota (2x)
Ramai manusia disini
Sombong dan tidak
Bertegur sapa (2x)
Bagaimana harus aku buktikan
Silaturrahim suruhan Tuhan
Sampai bila (2x)
Begini
Jika kita hidup di perbatasan
Peluru tidak kenal kasihan
Sampai bila (2x)
Begini
Tidak bertegur sapa
p/s:Sesungguhnya lagu 'Rock Kapak' sebegini lagi 'mulia'@ jernih kandungannya berbanding nasyid jiwang(so called berteraskan syariah..).
Sampai ke 'Palestine' juga dibawanya kita menghayati lirik BPR ini.
Bumiputra Rockers (BPR) - Silaturrahim
powered by ODEO
Aku sendirian disini
Terkujur berdiri
Di tengah kota (2x)
Ramai manusia disini
Sombong dan tidak
Bertegur sapa (2x)
Bagaimana harus aku buktikan
Silaturrahim suruhan Tuhan
Sampai bila (2x)
Begini
Jika kita hidup di perbatasan
Peluru tidak kenal kasihan
Sampai bila (2x)
Begini
Tidak bertegur sapa
p/s:Sesungguhnya lagu 'Rock Kapak' sebegini lagi 'mulia'@ jernih kandungannya berbanding nasyid jiwang(so called berteraskan syariah..).
Sampai ke 'Palestine' juga dibawanya kita menghayati lirik BPR ini.
Tuesday, June 26, 2007
Ma li rabbun siwah
(Sejuta Harapan)
powered by ODEO
Sejuta Harapan - Versi Arabic
Lagi hebat berbanding bahasa Melayu.
Lagi menyentuh kalbu.
(Sejuta Harapan)
powered by ODEO
Sejuta Harapan - Versi Arabic
Lagi hebat berbanding bahasa Melayu.
Lagi menyentuh kalbu.
(dhuat:Tersentuh gue dek kehalusan lirik serta ritmanya... insaf)
Sejuta Harapan - Dai Nada
powered by ODEO
F Am Dm Am Bb G C F
La la la
F Am Dm
Sejuta harapan
Bb G C
Yang aku sandarkan
F Am Dm
Seberkas cahayaMu
Bb C
Untuk terangi jalanku
Dm
Tanpa rahmat ampunMu
Am
Tanpa kasih sayangMu
Bb C
Hampa terasa hidupku
Dm
Ku ingin bersamaMu
Am
Dekat selalu denganMu
Bb C
Bahagia bersamaMu
F Am
Ya Allah
Bb C
Terangilah gelap hitam hatiku
F Am
Ya Allah
Bb C
Sucikanlah hati ikhlas untukMu 2x
Jika Antum sekalian mo request chord gitar lagu lagu nasyid
bisa via email di : ibnu_bismillah@yahoo.co.id
Ibnu Watashiwa
Sejuta Harapan - Dai Nada
powered by ODEO
F Am Dm Am Bb G C F
La la la
F Am Dm
Sejuta harapan
Bb G C
Yang aku sandarkan
F Am Dm
Seberkas cahayaMu
Bb C
Untuk terangi jalanku
Dm
Tanpa rahmat ampunMu
Am
Tanpa kasih sayangMu
Bb C
Hampa terasa hidupku
Dm
Ku ingin bersamaMu
Am
Dekat selalu denganMu
Bb C
Bahagia bersamaMu
F Am
Ya Allah
Bb C
Terangilah gelap hitam hatiku
F Am
Ya Allah
Bb C
Sucikanlah hati ikhlas untukMu 2x
Jika Antum sekalian mo request chord gitar lagu lagu nasyid
bisa via email di : ibnu_bismillah@yahoo.co.id
Ibnu Watashiwa
Back in 1997, me and Harith were in 'recording madness'.
One of our most favourite song of all time.
Back then, back then...
'Forever Love'- Gary Barlow
powered by ODEO
Love it has so many beautiful faces
Sharing lives and sharing days
My love it had so many empty spaces
I'm sharing a memory now I hope that's how it stays
Now I'm deep inside love and still breathing
She is holding my heart in her hand
I'm the closest I've been to believing
This could be love forever
All throughout my life the reasons I've demanded
But how can I reason with the reason I'm a man
In a minute I'm needing to hold her
In an hour I'm cold, cold as stone
When she leaves it gets harder and harder to face life alone
Now my dreams are filled with times when we're together
Guess what I need from her is forever love
Sekarang tidak lagi merakam/menyanyikan lagu sebegini di khalayak.
Malu la woi!
'Reserve' untuk bini masing-masing jer hehe.
One of our most favourite song of all time.
Back then, back then...
'Forever Love'- Gary Barlow
powered by ODEO
Love it has so many beautiful faces
Sharing lives and sharing days
My love it had so many empty spaces
I'm sharing a memory now I hope that's how it stays
Now I'm deep inside love and still breathing
She is holding my heart in her hand
I'm the closest I've been to believing
This could be love forever
All throughout my life the reasons I've demanded
But how can I reason with the reason I'm a man
In a minute I'm needing to hold her
In an hour I'm cold, cold as stone
When she leaves it gets harder and harder to face life alone
Now my dreams are filled with times when we're together
Guess what I need from her is forever love
Sekarang tidak lagi merakam/menyanyikan lagu sebegini di khalayak.
Malu la woi!
'Reserve' untuk bini masing-masing jer hehe.
Saturday, June 23, 2007
(Nota dari Ahmad:Saya dapat e-novel ni dari adik perempuan saya.Ingat tak novel Asiah Yusro pada suatu ketika dahulu?Ana rasalah, ini berkenaan naqibahnya kepada Asiah Yusro.Tahniah kepada pengarang!)
TINTA PENGARANG
Selaut pujian Alhamdulillah buat Allah S.W.T yang memilih saya sebagai asbaab
untuk menghasilkan karya ini. Penyayangnya Allah S.W.T dengan segala idea yang diilhamkan-Nya. Subhanallah Alhamdulillah waLailahaillallah Allahuakbar…
Senandung kasih buat ayahbonda tercinta, tak lupa buat seluruh ahli keluarga…kalianlah penyemarak obor mujahidah dalam hidup saya. Teristimewa buat kakanda Farah Najah Mohd Noordin, kakaklah cerminan peribadi Khazinatul Asrar buat saya. Seterusnya buat sahabat-sahabat tersayang, terima kasih atas segalanya. Menyedari hakikat dugaan cinta adalah dugaan paling besar melanda setiap jiwa remaja, sehinggakan setiap naluri remaja, tak terkecuali, pasti merasainya, saya rasa terpanggil untuk melebarkan sayap da’wahdalam dunia cinta remaja melalui mata pena. Cinta yang fitrahnya kudus dan suci sering disalah erti dan diselewengkan jauh daripada falsafah asalnya.Lantaran itu, saya berasa bertanggungjawab untuk membetulkan falsafah sebenar cinta yangdikatakan kudus dan suci dan boleh membawa kebahagiaan di dunia dan di akhirat.Walaubagaimanapun, saya mengakui bahawa usaha kecil saya ini sarat dengan kelemahan dan saya amat mengalu-alukan kritikan membina daripada sidang pembaca sekalian. Oleh sebab remaja sukakan bahan bacaan berbentuk majalah, cerpen dan novel, saya lantas mengambil inisiatif untuk menerbitkan Islamic-love story ini yang bermotifkan penyebaran kefahaman sebenar tentang cinta sejati. Moga-moga ianya diterima Allah sebagai satu method tarbiyyah dan dakwah yang diredhoi-Nya. Buat akhirnya, secebis harapan daripada saya… Taman Firdausi…di situlah destinasi cinta yang abadi. Pimpinlah cinta itu ke sana kerana cinta itu buta, tak mengenal destinasinya. Semoga, novel ini boleh membantu perjalanan untuk menunjuk jalan, memandu ke arah musafir cinta kita ke Taman Syurga, mendapat tempat di sisi yang Esa, Raja pemilik segala rasa cinta…..amin.
FATIMAH SYARHA MOHD NOORDIN
SINOPSIS
Khazinatul Asrar…khazanah kerahsiaan. Seorang gadis yang menyimpan rahsia kesucian hati yang takut dan cinta pada Ilahi di sebalik tabir aurat yang menghijab diri. Dia menjadi siulan ramai lelaki namun falsafah cinta yang dipegangnya menyebabkan dirinya tidak mudah untuk dimiliki. Dia tetap teguh dengan falsafahnya biarpun didatangi dugaan cinta silih berganti.
(Nota dari Ahmad:kalau nak baca penuh, silalah download di link di bawah...)
http://qmconline.eches.net/fileupload/Output.pdf
TINTA PENGARANG
Selaut pujian Alhamdulillah buat Allah S.W.T yang memilih saya sebagai asbaab
untuk menghasilkan karya ini. Penyayangnya Allah S.W.T dengan segala idea yang diilhamkan-Nya. Subhanallah Alhamdulillah waLailahaillallah Allahuakbar…
Senandung kasih buat ayahbonda tercinta, tak lupa buat seluruh ahli keluarga…kalianlah penyemarak obor mujahidah dalam hidup saya. Teristimewa buat kakanda Farah Najah Mohd Noordin, kakaklah cerminan peribadi Khazinatul Asrar buat saya. Seterusnya buat sahabat-sahabat tersayang, terima kasih atas segalanya. Menyedari hakikat dugaan cinta adalah dugaan paling besar melanda setiap jiwa remaja, sehinggakan setiap naluri remaja, tak terkecuali, pasti merasainya, saya rasa terpanggil untuk melebarkan sayap da’wahdalam dunia cinta remaja melalui mata pena. Cinta yang fitrahnya kudus dan suci sering disalah erti dan diselewengkan jauh daripada falsafah asalnya.Lantaran itu, saya berasa bertanggungjawab untuk membetulkan falsafah sebenar cinta yangdikatakan kudus dan suci dan boleh membawa kebahagiaan di dunia dan di akhirat.Walaubagaimanapun, saya mengakui bahawa usaha kecil saya ini sarat dengan kelemahan dan saya amat mengalu-alukan kritikan membina daripada sidang pembaca sekalian. Oleh sebab remaja sukakan bahan bacaan berbentuk majalah, cerpen dan novel, saya lantas mengambil inisiatif untuk menerbitkan Islamic-love story ini yang bermotifkan penyebaran kefahaman sebenar tentang cinta sejati. Moga-moga ianya diterima Allah sebagai satu method tarbiyyah dan dakwah yang diredhoi-Nya. Buat akhirnya, secebis harapan daripada saya… Taman Firdausi…di situlah destinasi cinta yang abadi. Pimpinlah cinta itu ke sana kerana cinta itu buta, tak mengenal destinasinya. Semoga, novel ini boleh membantu perjalanan untuk menunjuk jalan, memandu ke arah musafir cinta kita ke Taman Syurga, mendapat tempat di sisi yang Esa, Raja pemilik segala rasa cinta…..amin.
FATIMAH SYARHA MOHD NOORDIN
SINOPSIS
Khazinatul Asrar…khazanah kerahsiaan. Seorang gadis yang menyimpan rahsia kesucian hati yang takut dan cinta pada Ilahi di sebalik tabir aurat yang menghijab diri. Dia menjadi siulan ramai lelaki namun falsafah cinta yang dipegangnya menyebabkan dirinya tidak mudah untuk dimiliki. Dia tetap teguh dengan falsafahnya biarpun didatangi dugaan cinta silih berganti.
(Nota dari Ahmad:kalau nak baca penuh, silalah download di link di bawah...)
http://qmconline.eches.net/fileupload/Output.pdf
Friday, June 22, 2007
KALIMAH SUCI
bait apa yang menjadi rindu insani
bait huruf-huruf dari langit
indah bukannya puisi
dilihat umpama lukisan terpilih
disentuh, berputik di hati ingin dan kasih
memandu nelayan malam
untuk pulang ke pangku isteri
menemani malam penyair sufi
menangis mencari diri
menyusun kitar malam dan siang
supaya pantai punya samuderanya
dan kumbang dan bunga
bertemu untuk tidak berpisah
menjadi nur, insani leka kembali ke hampar sejadah
untuk menangis dan menangis lagi
menjadi rahmat, penghuni bumi berbalas cinta
memberi makna sejahtera
indahnya, seni yang tidak terungkap
gugur hijab, Umar tunduk melafazkan syahadah
tertawan hati penghuni Madinah
Muhajirin dan Ansar bersatu
ibarat guru yang mursyid
menunjuk anak-anak kecil
akan hidup selepas mati.
Kota Damansara, 2003
(sahabat saya Cpol)
*Cpol pada asalnya adalah sahabat Paiji, bla blabla sahabat kami.
Antara karya liriknya yang hebat adalah 'di manakah abi?', 'Matahati', 'Pesanan Kepada dunia' walaupun pada pendapat beliau, karyanya itu biasa shaja.
Kebanyakan sajak mahupun puisi yang dilahirkan oleh beliau adalah berunsurkan ketuhanan.Aku bukannya apa, cuma mahu lihat beliau 'berdaya hidup' dan 'berdaya kembang' dalam penulisan puisinya.Kepuasan beliau berkarya(mengarang sajak) adalah prioriti saya.Cpol, teruskan berkarya!Aku kan tetap menyokongmu mengarang puisi.
Sahabat, dahulukanlah sajakmu itu, kemudian barulah lirik kita.Dengan itulah, kamu bisa 'berdaya kembang' dan 'berdaya hidup'.
Maafkan saya teman , sekiranya penghasilan lirikmu untuk memenuhi impianku ini telah membantutkan penghasilan karya agungmu.
Sejujur-jujurnya saya pohon maaf.
Tiada lagi impianku. Kini ia adalah impian kita bersama.
KITA LAKSANAKAN IMPIAN BERSAMA!
Untuk merasai keindahan layar bahasa makna cpol, sila-silalah layari http://story4u.blogspot.com/
bait apa yang menjadi rindu insani
bait huruf-huruf dari langit
indah bukannya puisi
dilihat umpama lukisan terpilih
disentuh, berputik di hati ingin dan kasih
memandu nelayan malam
untuk pulang ke pangku isteri
menemani malam penyair sufi
menangis mencari diri
menyusun kitar malam dan siang
supaya pantai punya samuderanya
dan kumbang dan bunga
bertemu untuk tidak berpisah
menjadi nur, insani leka kembali ke hampar sejadah
untuk menangis dan menangis lagi
menjadi rahmat, penghuni bumi berbalas cinta
memberi makna sejahtera
indahnya, seni yang tidak terungkap
gugur hijab, Umar tunduk melafazkan syahadah
tertawan hati penghuni Madinah
Muhajirin dan Ansar bersatu
ibarat guru yang mursyid
menunjuk anak-anak kecil
akan hidup selepas mati.
Kota Damansara, 2003
(sahabat saya Cpol)
*Cpol pada asalnya adalah sahabat Paiji, bla blabla sahabat kami.
Antara karya liriknya yang hebat adalah 'di manakah abi?', 'Matahati', 'Pesanan Kepada dunia' walaupun pada pendapat beliau, karyanya itu biasa shaja.
Kebanyakan sajak mahupun puisi yang dilahirkan oleh beliau adalah berunsurkan ketuhanan.Aku bukannya apa, cuma mahu lihat beliau 'berdaya hidup' dan 'berdaya kembang' dalam penulisan puisinya.Kepuasan beliau berkarya(mengarang sajak) adalah prioriti saya.Cpol, teruskan berkarya!Aku kan tetap menyokongmu mengarang puisi.
Sahabat, dahulukanlah sajakmu itu, kemudian barulah lirik kita.Dengan itulah, kamu bisa 'berdaya kembang' dan 'berdaya hidup'.
Maafkan saya teman , sekiranya penghasilan lirikmu untuk memenuhi impianku ini telah membantutkan penghasilan karya agungmu.
Sejujur-jujurnya saya pohon maaf.
Tiada lagi impianku. Kini ia adalah impian kita bersama.
KITA LAKSANAKAN IMPIAN BERSAMA!
Untuk merasai keindahan layar bahasa makna cpol, sila-silalah layari http://story4u.blogspot.com/
Thursday, June 21, 2007
Ada apa dengan ilmu Kalam, ilmu mantiq?
Layari
http://media.isnet.org/islam/Paramadina/Doktrin/Kalam1.html
Layari
http://media.isnet.org/islam/Paramadina/Doktrin/Kalam1.html
Wednesday, June 20, 2007
Adakah kita membuat ulangkaji?
-usrah
-muktamar
-minit mesyuarat
-majlis ilmu (surau/masjid)
-perancangan program dakwah
Atau sekadarnya menyimpan nota-nota tersebut untuk tatapan anak cucu kita?
Nota itu pun juga berlalu sepertimana waktu berlalu.
Belajarlah mengulangkaji (chewah..)
Ni soalan paling BEST.
File 'khas' ada tak? untuk meyimpan setiap helaian nota yang ditulis/minit mesyuarat/nota oleh Tuan Guru dsb.
-usrah
-muktamar
-minit mesyuarat
-majlis ilmu (surau/masjid)
-perancangan program dakwah
Atau sekadarnya menyimpan nota-nota tersebut untuk tatapan anak cucu kita?
Nota itu pun juga berlalu sepertimana waktu berlalu.
Belajarlah mengulangkaji (chewah..)
Ni soalan paling BEST.
File 'khas' ada tak? untuk meyimpan setiap helaian nota yang ditulis/minit mesyuarat/nota oleh Tuan Guru dsb.
Tuesday, June 19, 2007
Sajak Pilihan dhuat:Karya Chairil Anwar
AKU
Kalau sampai waktuku
'Ku mau tak seorang kan merayu
Tidak juga kau
Tak perlu sedu sedan itu
Aku ini binatang jalang
Dari kumpulannya terbuang
Biar peluru menembus kulitku
Aku tetap meradang menerjang
Luka dan bisa kubawa berlari
Berlari
Hingga hilang pedih peri
Dan aku akan lebih tidak perduli
Aku mau hidup seribu tahun lagi
Maret 1943
DOA
kepada pemeluk teguh
Tuhanku
Dalam termangu
Aku masih menyebut namamu
Biar susah sungguh
mengingat Kau penuh seluruh
cayaMu panas suci
tinggal kerdip lilin di kelam sunyi
Tuhanku
aku hilang bentuk
remuk
Tuhanku
aku mengembara di negeri asing
Tuhanku
di pintuMu aku mengetuk
aku tidak bisa berpaling
13 November 1943
AKU
Kalau sampai waktuku
'Ku mau tak seorang kan merayu
Tidak juga kau
Tak perlu sedu sedan itu
Aku ini binatang jalang
Dari kumpulannya terbuang
Biar peluru menembus kulitku
Aku tetap meradang menerjang
Luka dan bisa kubawa berlari
Berlari
Hingga hilang pedih peri
Dan aku akan lebih tidak perduli
Aku mau hidup seribu tahun lagi
Maret 1943
DOA
kepada pemeluk teguh
Tuhanku
Dalam termangu
Aku masih menyebut namamu
Biar susah sungguh
mengingat Kau penuh seluruh
cayaMu panas suci
tinggal kerdip lilin di kelam sunyi
Tuhanku
aku hilang bentuk
remuk
Tuhanku
aku mengembara di negeri asing
Tuhanku
di pintuMu aku mengetuk
aku tidak bisa berpaling
13 November 1943
Memahami realiti sosial untuk berkritik sosial.
Baru berbelas juga helaian muka surat buku Rendra ku dalami, aku dapati ada beberapa perkara yang ingin aku kongsikan.
Biografi Rendra.
Rendra dilahirkan di Solo, Jawa Tengah, 7 November 1935. Sepulang memperdalam pengetahuan drama di American Academy of Dramatical Arts, ia mendirikan Bengkel Teater. Sajak-sajaknya mulai dikenal luas sejak tahun 1950-an. Antara April-Oktober 1978 ditahan Pemerintah Orde Baru karena pembacaan sajak-sajak protes sosialnya di Taman Ismail Marzuki, Jakarta. Kumpulan puisinya: Balada Orang Tercinta (1956; meraih Hadiah Sastra Nasional BMKN 1955-56), Empat Kumpulan Sajak (1961), Blues untuk Bonnie (1971), Sajak-sajak Sepatu Tua (1972), Potret Pembangunan dalam Puisi (1983), Disebabkan oleh Angin (1993), Orang-orang Rangkasbitung (1993), Perjalanan Bu Aminah (1997), Mencari Bapak (1997). Buku-buku puisinya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, yaitu: Indonesian Poet in New York (1971; diterjemahkan Harry Aveling, et.al.), Rendra: Ballads and Blues (1974; Harry Aveling, et.al.), Contemporary Indonesian Poetry (1975; diterjemahkan Harry Aveling). Ia pun menerjemahkan karya-karya drama klasik dunia, yaitu: Oidipus Sang Raja (1976), Oidipus di Kolonus (1976), Antigone (1976), ketiganya karya Sophocles, Informan (1968; Bertolt Brecht), SLA (1970; Arnold Pearl). Pada 1970, Pemerintah RI memberinya Anugerah Seni, dan lima tahun setelah itu, ia memperoleh penghargaan dari Akademi Jakarta.
Yang aku faham mengenai kritik sosial.
Untuk memahami realiti sosial, kita seharusnya menjadi sebahagian (baca:berinteraksi) di dalam komuniti tersebut, bermaksud kita juga mengalami apa yang dialami oleh rakyat jelata.
Mana mungkin kita berkritik sosial jika kita berada di New Zealand dan sewenangnya berkritik sosial tentang keaadaan di Indonesia.Itu tidak 'real'.Itu tidak adil!
Sepertimana buku Al Maududi yang ku baca juga, beliau(Maududi) berada dalam kelompok komuniti di mana di dalam komuniti yang sama jugalah beliau memberikan kata semangat.
Realiti sosial itu haruslah terkini dan bukannya isu 3 tahun lepas.
Ertikata sekarang ini, ramai pengkritik sosial di Malaysia adalah up to date.Tahniah!
Walaubagaimanapun, sumber mereka adalah terhad dan sama.
Memang diakui kita memerlukan wartawan sejati, menghulurkan maklumat telus kepada pengkritik sosial.
Ini adalah kerana kewartawanan di saluran perdana telah dimanipulasikan maklumatnya.Paling tidak, wartawan arus perdana ini hendaklah menyalurkan maklumat yang sebenar-benarnya kepada pengkritik sosial di Malaysia.
Kekeliruan maklumat boleh mengundang kecelaruan budaya.
Budaya yang dipropaganda oleh media.
Menurut Rendra, apabila slogan retorik menjadi inipati, (contoh:demokrasi terpimpin) makanya masyarakat sebenarnya tidak lagi merdeka kerana mereka sebenarnya masih lagi tersekat untuk bisa mengalirkan 'daya hidup'.Ini menyebabkan banyak negara yang mempunyai solgan retorik, masyarakat mudanya tidak mempunyai (daya kembang) nilai budaya yang authentik.Mereka cuma mampu mengimport budaya masyarakat yang 'sebenarnya bebas' seperti Amerika, UK dan sebagainya.
Masyarakat tua tidak memberi kebebasan anak muda ini untuk menggubal perlembagaan.Anak muda hanya menurut sahaja budaya yang telahpun diprogramkan.
Budaya 'ikut sahaja'.
Kita tidak bisa berkembang, kreatif dan kritis!
Budaya anak muda kita, coca-cola bukanlah budaya asli kita.
Kita, anak muda Malaysia, masih tenggelam di dalam budaya asing.
Aku akui, tulisan Maududi lebih bertenaga, lebih ikhlas, lebih authentik berbanding Rendra.
Kita ke tulisan Maududi ya.Masyarakat kita menjadi mundur adalah disebabkan kita tidak berusaha mendapat status masyarakat yang dicintai ALLAH.Perilaku kita adalah seakan-akan orang kafir.Al Quran hanya dibaca untuk menghalau hantu, menyembuhkan penyakit, sekadar bacaaan, bahkan menurut Maududi lagi, Al Quran sepatutnya menerangi kehidupan alam dan seharusnya dijadikan sebagai bekalan hidup membina negara, membina budaya, manual untuk berjaya di dunia akhirat, dan bukan hanya sekadar dijadikan azimat penghalau Jin, menyembuhkan penyakit.
Minda harus dibuka.
Menurut Maududi lagi, sebagai contoh, doktor memberikan petua-petua serta perskripsi untuk menyembuhkan penyakit.Adakah kamu cuma membacanya sahaja kan bisa menyembuhkan penyakit?
Tidak bukan? Nah, maksudnya ialah menterjemahkan pedoman bernilai ke dalam bentuk perbuatan di mana ia kan bisa menyembuhkan penyakit.Begitu jugalah Al Quran, bukan sekadar baca cuma, malahan kita sepatutnya, memahaminya, mengambil iktibar, menginsafi kisah yang menyayat hati serta melaksanakan apa yang diperintahkan oleh ALLAH taala,
Aku selit sedikit maklumat mengenai Al Quran dan Hadis hasil membaca buku tulisan Tuan Guru Nik Abdul Aziz.
Rasullullah (saw) amat particular apabila wahyu Al Quran diturunkan, beliau akan menyuruh para sahabat menulis, menghafaz(tradisi authentik Ummat Islam) Ayat Al Quran yang turun kepadanya.Beliau melarang sama sekali para sahabat mencatit sabdanya supaya kesucian Al Quran itu terpelihara dan tidak bercampur-baur dengan sabdanya.
Berbalik kepada Rendra.
Rendra melakukan kajiselidik, analisis, mengumpul bukti-bukti sebelum berkarya.
Itulah sebabnya mengapa karyanya 3 sajak cuma secara purata selama setahun.
Beliau cuma akan mengambil hujah bukti yang terkuat untuk dijadikan 'referensi' karyanya.
Sajak-sajak Rendra memang hebat dan telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Jepun, Rusia, Belanda, Perancis dan Jerman.
Antara sajak-sajaknya yang termasyur adalah "Blues Untuk Bonnie" dan "Pamplet Penyair"
"Pamplet Penyair"(Pamphleten van een Dichter) (State of Emergency)
AKU TULIS PAMPLET INI
KARENA LEMBAGA PENDAPAT UMUM
DITUTUPI JARING LABAH-LABAH
ORANG-ORANG BICARA DALAM KASAK-KUSUK,
DAN UNGKAPAN DIRI DITEKAN
MENJADI PENG-IYA-AN
APA YANG TERPEGANG HARI INI
BISA LUPUT BESOK PAGI
KETIDAK PASTIAN MERAJALELA
DI LUAR KEKUASAAN KEHIDUPAN MENJADI TEKA-TEKI,
MENJADI MARABAHAYA,
MENJADI ISI KEBON BINATANG
APABILA KRITIK HANYA BOLEH LEWAT SALURAN RESMI
MAKA HIDUP AKAN MENJADI SAYUR TANPA GARAM
LEMBAGA PENDAPAT UMUM TIDAK MENGANDUNG PERTANYAAN
TIDAK MENGANDUNG PERDEBATAN
DAN AKHIRNYA MENJADI MONOPOLI KEKUASAAN
AKU TULIS PAMPLET INI
KARENA PAMPLET BUKAN TABU BAGI PENYAIR
AKU INGINKAN MERPATI POS
AKU INGIN MEMAINKAN BENDERA-BENDERA SEMAPHORE DI TANGANKU
AKU INGIN MEMBUAT ISYARAT ASAP KAUM INDIAN
AKU TIDAK MELIHAT ALASAN
KENAPA HARUS DIAM TERTEKAN DAN TERMANGU
AKU INGIN SECARA WAJAR KITA BERTUKAR KABAR
DUDUK BERDEBAT MENYATAKAN SETUJU ATAU TIDAK SETUJU
KENAPA KETAKUTAN MENJADI TABIR PIKIRAN ?
KEKHAWATIRAN TELAH MENCEMARKAN KEHIDUPAN
KETEGANGAN TELAH MENGGANTI PERGAULAN PIKIRAN YANG MERDEKA
MATAHARI MENYINARI AIRMATA YANG BERDERAI MENJADI API
REMBULAN MEMBERI MIMPI PADA DENDAM
GELOMBANG ANGIN MENYINGKAPKAN KELUH KESAH
YANG TERONGGOK BAGAI SAMPAH
KEGAMANGAN
KECURIGAAN
KETAKUTAN
KELESUAN
AKU TULIS PAMPLET INI
KARENA KAWAN DAN LAWAN ADALAH SAUDARA
DI DALAM ALAM MASIH ADA CAHAYA
MATAHARI YANG TENGGELAM DIGANTI REMBULAN
LALU BESOK PAGI PASTI TERBIT KEMBALI
DAN DI DALAM AIR LUMPUR KEHIDUPAN
AKU MELIHAT BAGAI TERKACA :
TERNYATA KITA, TOH, MANUSIA !
RENDRA
( pejambon - jakarta, 27 april 1978 )
Ayuh kalian, bloggers, ustaz, penulis, pengkritik sosial, kita hasilkan karya yang bermakna dengan 'belajar' realiti semasa supaya listrik yang akan kita alirkan itu tepat kepada sasarnya dan bisa mengetuk pintu-pintu hati. Insyaallah.
Kepada ALLAHlah kita kembali...
Baru berbelas juga helaian muka surat buku Rendra ku dalami, aku dapati ada beberapa perkara yang ingin aku kongsikan.
Biografi Rendra.
Rendra dilahirkan di Solo, Jawa Tengah, 7 November 1935. Sepulang memperdalam pengetahuan drama di American Academy of Dramatical Arts, ia mendirikan Bengkel Teater. Sajak-sajaknya mulai dikenal luas sejak tahun 1950-an. Antara April-Oktober 1978 ditahan Pemerintah Orde Baru karena pembacaan sajak-sajak protes sosialnya di Taman Ismail Marzuki, Jakarta. Kumpulan puisinya: Balada Orang Tercinta (1956; meraih Hadiah Sastra Nasional BMKN 1955-56), Empat Kumpulan Sajak (1961), Blues untuk Bonnie (1971), Sajak-sajak Sepatu Tua (1972), Potret Pembangunan dalam Puisi (1983), Disebabkan oleh Angin (1993), Orang-orang Rangkasbitung (1993), Perjalanan Bu Aminah (1997), Mencari Bapak (1997). Buku-buku puisinya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, yaitu: Indonesian Poet in New York (1971; diterjemahkan Harry Aveling, et.al.), Rendra: Ballads and Blues (1974; Harry Aveling, et.al.), Contemporary Indonesian Poetry (1975; diterjemahkan Harry Aveling). Ia pun menerjemahkan karya-karya drama klasik dunia, yaitu: Oidipus Sang Raja (1976), Oidipus di Kolonus (1976), Antigone (1976), ketiganya karya Sophocles, Informan (1968; Bertolt Brecht), SLA (1970; Arnold Pearl). Pada 1970, Pemerintah RI memberinya Anugerah Seni, dan lima tahun setelah itu, ia memperoleh penghargaan dari Akademi Jakarta.
Yang aku faham mengenai kritik sosial.
Untuk memahami realiti sosial, kita seharusnya menjadi sebahagian (baca:berinteraksi) di dalam komuniti tersebut, bermaksud kita juga mengalami apa yang dialami oleh rakyat jelata.
Mana mungkin kita berkritik sosial jika kita berada di New Zealand dan sewenangnya berkritik sosial tentang keaadaan di Indonesia.Itu tidak 'real'.Itu tidak adil!
Sepertimana buku Al Maududi yang ku baca juga, beliau(Maududi) berada dalam kelompok komuniti di mana di dalam komuniti yang sama jugalah beliau memberikan kata semangat.
Realiti sosial itu haruslah terkini dan bukannya isu 3 tahun lepas.
Ertikata sekarang ini, ramai pengkritik sosial di Malaysia adalah up to date.Tahniah!
Walaubagaimanapun, sumber mereka adalah terhad dan sama.
Memang diakui kita memerlukan wartawan sejati, menghulurkan maklumat telus kepada pengkritik sosial.
Ini adalah kerana kewartawanan di saluran perdana telah dimanipulasikan maklumatnya.Paling tidak, wartawan arus perdana ini hendaklah menyalurkan maklumat yang sebenar-benarnya kepada pengkritik sosial di Malaysia.
Kekeliruan maklumat boleh mengundang kecelaruan budaya.
Budaya yang dipropaganda oleh media.
Menurut Rendra, apabila slogan retorik menjadi inipati, (contoh:demokrasi terpimpin) makanya masyarakat sebenarnya tidak lagi merdeka kerana mereka sebenarnya masih lagi tersekat untuk bisa mengalirkan 'daya hidup'.Ini menyebabkan banyak negara yang mempunyai solgan retorik, masyarakat mudanya tidak mempunyai (daya kembang) nilai budaya yang authentik.Mereka cuma mampu mengimport budaya masyarakat yang 'sebenarnya bebas' seperti Amerika, UK dan sebagainya.
Masyarakat tua tidak memberi kebebasan anak muda ini untuk menggubal perlembagaan.Anak muda hanya menurut sahaja budaya yang telahpun diprogramkan.
Budaya 'ikut sahaja'.
Kita tidak bisa berkembang, kreatif dan kritis!
Budaya anak muda kita, coca-cola bukanlah budaya asli kita.
Kita, anak muda Malaysia, masih tenggelam di dalam budaya asing.
Aku akui, tulisan Maududi lebih bertenaga, lebih ikhlas, lebih authentik berbanding Rendra.
Kita ke tulisan Maududi ya.Masyarakat kita menjadi mundur adalah disebabkan kita tidak berusaha mendapat status masyarakat yang dicintai ALLAH.Perilaku kita adalah seakan-akan orang kafir.Al Quran hanya dibaca untuk menghalau hantu, menyembuhkan penyakit, sekadar bacaaan, bahkan menurut Maududi lagi, Al Quran sepatutnya menerangi kehidupan alam dan seharusnya dijadikan sebagai bekalan hidup membina negara, membina budaya, manual untuk berjaya di dunia akhirat, dan bukan hanya sekadar dijadikan azimat penghalau Jin, menyembuhkan penyakit.
Minda harus dibuka.
Menurut Maududi lagi, sebagai contoh, doktor memberikan petua-petua serta perskripsi untuk menyembuhkan penyakit.Adakah kamu cuma membacanya sahaja kan bisa menyembuhkan penyakit?
Tidak bukan? Nah, maksudnya ialah menterjemahkan pedoman bernilai ke dalam bentuk perbuatan di mana ia kan bisa menyembuhkan penyakit.Begitu jugalah Al Quran, bukan sekadar baca cuma, malahan kita sepatutnya, memahaminya, mengambil iktibar, menginsafi kisah yang menyayat hati serta melaksanakan apa yang diperintahkan oleh ALLAH taala,
Aku selit sedikit maklumat mengenai Al Quran dan Hadis hasil membaca buku tulisan Tuan Guru Nik Abdul Aziz.
Rasullullah (saw) amat particular apabila wahyu Al Quran diturunkan, beliau akan menyuruh para sahabat menulis, menghafaz(tradisi authentik Ummat Islam) Ayat Al Quran yang turun kepadanya.Beliau melarang sama sekali para sahabat mencatit sabdanya supaya kesucian Al Quran itu terpelihara dan tidak bercampur-baur dengan sabdanya.
Berbalik kepada Rendra.
Rendra melakukan kajiselidik, analisis, mengumpul bukti-bukti sebelum berkarya.
Itulah sebabnya mengapa karyanya 3 sajak cuma secara purata selama setahun.
Beliau cuma akan mengambil hujah bukti yang terkuat untuk dijadikan 'referensi' karyanya.
Sajak-sajak Rendra memang hebat dan telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Jepun, Rusia, Belanda, Perancis dan Jerman.
Antara sajak-sajaknya yang termasyur adalah "Blues Untuk Bonnie" dan "Pamplet Penyair"
"Pamplet Penyair"(Pamphleten van een Dichter) (State of Emergency)
AKU TULIS PAMPLET INI
KARENA LEMBAGA PENDAPAT UMUM
DITUTUPI JARING LABAH-LABAH
ORANG-ORANG BICARA DALAM KASAK-KUSUK,
DAN UNGKAPAN DIRI DITEKAN
MENJADI PENG-IYA-AN
APA YANG TERPEGANG HARI INI
BISA LUPUT BESOK PAGI
KETIDAK PASTIAN MERAJALELA
DI LUAR KEKUASAAN KEHIDUPAN MENJADI TEKA-TEKI,
MENJADI MARABAHAYA,
MENJADI ISI KEBON BINATANG
APABILA KRITIK HANYA BOLEH LEWAT SALURAN RESMI
MAKA HIDUP AKAN MENJADI SAYUR TANPA GARAM
LEMBAGA PENDAPAT UMUM TIDAK MENGANDUNG PERTANYAAN
TIDAK MENGANDUNG PERDEBATAN
DAN AKHIRNYA MENJADI MONOPOLI KEKUASAAN
AKU TULIS PAMPLET INI
KARENA PAMPLET BUKAN TABU BAGI PENYAIR
AKU INGINKAN MERPATI POS
AKU INGIN MEMAINKAN BENDERA-BENDERA SEMAPHORE DI TANGANKU
AKU INGIN MEMBUAT ISYARAT ASAP KAUM INDIAN
AKU TIDAK MELIHAT ALASAN
KENAPA HARUS DIAM TERTEKAN DAN TERMANGU
AKU INGIN SECARA WAJAR KITA BERTUKAR KABAR
DUDUK BERDEBAT MENYATAKAN SETUJU ATAU TIDAK SETUJU
KENAPA KETAKUTAN MENJADI TABIR PIKIRAN ?
KEKHAWATIRAN TELAH MENCEMARKAN KEHIDUPAN
KETEGANGAN TELAH MENGGANTI PERGAULAN PIKIRAN YANG MERDEKA
MATAHARI MENYINARI AIRMATA YANG BERDERAI MENJADI API
REMBULAN MEMBERI MIMPI PADA DENDAM
GELOMBANG ANGIN MENYINGKAPKAN KELUH KESAH
YANG TERONGGOK BAGAI SAMPAH
KEGAMANGAN
KECURIGAAN
KETAKUTAN
KELESUAN
AKU TULIS PAMPLET INI
KARENA KAWAN DAN LAWAN ADALAH SAUDARA
DI DALAM ALAM MASIH ADA CAHAYA
MATAHARI YANG TENGGELAM DIGANTI REMBULAN
LALU BESOK PAGI PASTI TERBIT KEMBALI
DAN DI DALAM AIR LUMPUR KEHIDUPAN
AKU MELIHAT BAGAI TERKACA :
TERNYATA KITA, TOH, MANUSIA !
RENDRA
( pejambon - jakarta, 27 april 1978 )
Ayuh kalian, bloggers, ustaz, penulis, pengkritik sosial, kita hasilkan karya yang bermakna dengan 'belajar' realiti semasa supaya listrik yang akan kita alirkan itu tepat kepada sasarnya dan bisa mengetuk pintu-pintu hati. Insyaallah.
Kepada ALLAHlah kita kembali...
Dear All
DO NOT ANSWER CELL PHONES WHEN IT IS PLUGGED IN!
Never, ever answer a cell phone while it is being CHARGED!!
A few days ago, a person was recharging his cell phone at home. Just
at that time a call came and he answered it with the instrument still
connected to the outlet. After a few seconds electricity flowed into
the cell phone unrestrained and the young man was thrown to the ground
with a heavy thud. His parents rushed to the room only to find him
unconscious, with a weak heartbeat and burnt fingers. He was rushed to
the nearby hospital, but was pronounced dead on arrival. Cell phones
are a very useful modern invention. However, we must be aware that it
can also be an instrument of death. Never use the cell phone while it
is hooked to the electrical outlet!
Mohd Yusri Bin Yaakob
Risk Management Coordinator
DO NOT ANSWER CELL PHONES WHEN IT IS PLUGGED IN!
Never, ever answer a cell phone while it is being CHARGED!!
A few days ago, a person was recharging his cell phone at home. Just
at that time a call came and he answered it with the instrument still
connected to the outlet. After a few seconds electricity flowed into
the cell phone unrestrained and the young man was thrown to the ground
with a heavy thud. His parents rushed to the room only to find him
unconscious, with a weak heartbeat and burnt fingers. He was rushed to
the nearby hospital, but was pronounced dead on arrival. Cell phones
are a very useful modern invention. However, we must be aware that it
can also be an instrument of death. Never use the cell phone while it
is hooked to the electrical outlet!
Mohd Yusri Bin Yaakob
Risk Management Coordinator
Friday, June 15, 2007
Thursday, June 14, 2007
Tentang Aku.
Aku semakin menyayangi diri sendiri.
Tak seperti dahulu.
Berbuih juga mulut Mera Naqib He, Paiji dan Tajul berceramah berkenaan perihal kesihatanku, keadaanku.
Dapat aku simpulkan di sini bahawa aku semakin pulih. Alhamdulillah
Sebenarnya, sedari tahun 2002, aku jatuh tersungkur, ini berlarutan sehingga tahun 2004 dan 2005 hingga kini,
(Hanya pak Labu mengetahui kisah-kisahku ini)
Sudah sekian lama bermimpi...
aku ingin bangkit semula, lebih 'hebat' dari sebelumnya.
1)Semakin berilmu,bertaqwa,berhikmah
2)Berakhlaq mukmin sejati
3)Perancang/perencana terhebat di dunia
4)Dakwah ALL OUT!
5)Menjaga penampilan - (ohh Encik Legolas...)
6)Menjaga kesihatan
7)Mencari kekayaan
'HIDUPKAN' saya YA ALLAH...
p/s:Meow soleh, lama tak jumpa hang... aku rindu kat hang, just pi blog hang...
Aku semakin menyayangi diri sendiri.
Tak seperti dahulu.
Berbuih juga mulut Mera Naqib He, Paiji dan Tajul berceramah berkenaan perihal kesihatanku, keadaanku.
Dapat aku simpulkan di sini bahawa aku semakin pulih. Alhamdulillah
Sebenarnya, sedari tahun 2002, aku jatuh tersungkur, ini berlarutan sehingga tahun 2004 dan 2005 hingga kini,
(Hanya pak Labu mengetahui kisah-kisahku ini)
Sudah sekian lama bermimpi...
aku ingin bangkit semula, lebih 'hebat' dari sebelumnya.
1)Semakin berilmu,bertaqwa,berhikmah
2)Berakhlaq mukmin sejati
3)Perancang/perencana terhebat di dunia
4)Dakwah ALL OUT!
5)Menjaga penampilan - (ohh Encik Legolas...)
6)Menjaga kesihatan
7)Mencari kekayaan
'HIDUPKAN' saya YA ALLAH...
p/s:Meow soleh, lama tak jumpa hang... aku rindu kat hang, just pi blog hang...
Ustaz Nik Abduh Nik Abdul Aziz Nik Mat
Layari http://nikabduh.wordpress.com
Taaruf Ustaz Nik Abduh begitu santai sekali, terigin juga rasanya melakarkan kehidupanku sedemikian 'style'nya :)
Antara tagline Ustaz Nik Abduh yang saya gemari adalah 'Smack-Down!'.
Alhamdulillah semakin banyak Ustaz blogging, cara mereka menyampaikan dakwah dan juga sebagai 'reporting medium' usaha dakwah mereka ke dalam bentuk blog, di mana pembaca seperti kita akan dapat memanfaatkan atau belajar dari usaha dakwah mereka ini.
Suka benar membaca blog berikut...
Ustaz Hazrizal
Ustaz Nik Abduh
Ustaz Fauzi
Ustaz Muntalaq (awat hang jarang update?)
Layari http://nikabduh.wordpress.com
Taaruf Ustaz Nik Abduh begitu santai sekali, terigin juga rasanya melakarkan kehidupanku sedemikian 'style'nya :)
Antara tagline Ustaz Nik Abduh yang saya gemari adalah 'Smack-Down!'.
Alhamdulillah semakin banyak Ustaz blogging, cara mereka menyampaikan dakwah dan juga sebagai 'reporting medium' usaha dakwah mereka ke dalam bentuk blog, di mana pembaca seperti kita akan dapat memanfaatkan atau belajar dari usaha dakwah mereka ini.
Suka benar membaca blog berikut...
Ustaz Hazrizal
Ustaz Nik Abduh
Ustaz Fauzi
Ustaz Muntalaq (awat hang jarang update?)
Berita Harian, Khamis, 14 Jun
Sharifah Amani sedia hadapi kritikan kerana botakkan kepala.
dhuat:Perempuan mana boleh cukur rambut.(Apalagi memperlihatkan kebotakan di khalayak ramai)
Tambahan RM100 juta untuk projek tebatan banjir.
dhuat:Jangan runtuhkan pasak bumi, hindari maksiat, memelihara ekosistem, Insyaallah ALLAH kan sayang kita.
Sharifah Amani sedia hadapi kritikan kerana botakkan kepala.
dhuat:Perempuan mana boleh cukur rambut.(Apalagi memperlihatkan kebotakan di khalayak ramai)
Tambahan RM100 juta untuk projek tebatan banjir.
dhuat:Jangan runtuhkan pasak bumi, hindari maksiat, memelihara ekosistem, Insyaallah ALLAH kan sayang kita.
Wednesday, June 13, 2007
Adakah anda dengan dakwah anda yang tersendiri atau anda dengan alasan anda yang tersendiri?
Check it out at http://savetherebels.blogsavy.com/
Check it out at http://savetherebels.blogsavy.com/
Tuesday, June 12, 2007
Lebih setahun juga rasanya lirik 'La Tahzan' ini ku letak tepi.
Mungkin kerana terlalu BERREVOLUSI PEJUANG SEJATI sehingga penulis
meminggirkan bahagian rohani."Perlu ada keseimbangan," bak kata Pak Syukur.
Jikalau tidak, kita akan menjadi animal politik, Islam itu merangkumi semua benda dan bukan hanya Nahi Mungkar semata-mata.Sepatutnya musika itu akan lebih indah apabila dilenturkan dengan elemen rohani misalnya...
Dengan ini, di tahun yang sama juga, selain menerbitkan album REVOLUSI PEJUANG SEJATI, aku juga terpanggil untuk menerbitkan juga album FILSUF SUFI:SUATU TERAPI.
Moga diberkati.
Doakan kami berjaya.
Berikut disertakan lirik dan juga lagu La Tahzan.
La tahzan
powered by ODEO
semusim kemarau melanda
jangan disangka kan selamanya
jangan diratapi sedihmu itu
tersirat sari manisnya
biarkan langit bermurung
takkan hilang camar di awan
singkaplah tirai derita
kan kau temui kerlipan cahaya
usapi pipi dan airmata
dengan kuntuman mawar mekar
hilanglah sedih dan duka lara
makna hidupmu jangan dipersia
senandunglah pada kepahitan
dengan syukur dan senyuman
kerna tiada yang menjadikan luka
melainkan Allah tanda cintaNya.
Prosa:Cpol
Ritma:Ahmad
Album:Filsuf Sufi:Suatu Terapi
Genre:Ballad
Filsuf Sufi merupakan album kembar kepada REVOLUSI PEJUANG SEJATI.
Antara lagu yang terkandung dalam album ini adalah;
1) Hidup Pasti Melangkah (HPM)
2) Tentera Allah (Hizbullah)
3) La Tahzan
4) Tiada judul lagi
5) Tiada judul lagi
6) Tiada judul lagi
Terima kasih Cpol! Atas sokongan penuh anda selama ini. :)
Album Revolusi Pejuang sejati mengandungi 10 Judul setakat ini.
1) Daei
2) Romeo + Layla
3) Angin
4) Syuhada
5) Inilah Kami
6) Revolusi Pejuang Sejati
7) Marhaen (belum dirakamkan demonya)
8) Rasuah (belum dirakamkan demonya)
9) Jangan berzina (belum dirakamkan demonya)
10) A poem for the westernised Muslim (belum dirakamkan demonya)
Baiklah, pada kali ini, saya selaku penerbit, ingin promote salah satu lagu di atas.
Lagu yang akan saya promote pada kali ni adalah lagu ...
“Romeo dan Layla”
powered by ODEO
Romeo+Layla (Demo)
Narrator:
Di kaki escalator,
menuju ke tempat kerja,
terlihat pemuda mengorat si dara.
Si pemuda namanya Romeo,
hasil daripada pendidikan secular,
terpukau dengan kecantikan si Layla,
Layla:
“Aku bukan dagangan.
Aku bukan murahan.
Kembalilah kau kepada punca.”
Si Romeo kekagetan
dengan tikaman jawapan.
Romeo malu tidak terhingga.
Itu sudah 3 tahun lamanya,
sekarang Romeo ligat berusaha
memartabatkan Islam di persada dunia.
Dengan tidak disangka-sangka,
ayahnya si Layla,
pejuang setia seperti mana juga Romeo haha(suspen)
Mereka sering bersama
merperjuangkan agama
mengorbankan harta, jiwa dan raga.
Satu tika Romeo terlihat
si Layla menjemput ayahnya (ayah Layla)
Oh! alangkah terkejut terkesima!(Romeo)
Romeo membuat pengakuan
kepada ayahnya si Layla
tentang nakalnya dia(Romeo) di waktu muda.
Romeo ingin membetulkan
kesilapan yang telah dilakukan.
Oh adakah si Layla masih keseorangan?
Romeo:
“Wahai ayah si Layla,
ingin hamba bertanya,
Adakah si Layla sudah ada kumbangnya?”
Ayah Layla:
“Wahai sang pejuang setia.
Ya, si Layla sudahpun berpunya,
namun tidaklah bermaksud dirimu hina.”
Si Romeo akur dan redha.
Meneruskan perjuangan juga
walaupun tidak dapat bersama dengan si Layla…
Prosa/Ritma: Dhuat
Album:Revolusi Pejuang Sejati 2007
Nota:Moga cerita ini menjadi pengiktibaran.Seperti selalunya, lagu folk menceritakan kisah benar.(Yang ini campur-campur)
Oh ya lagu folk seperti Dire Straits,Tom Waits,Bruce Springsteen, Eric Clapton,Bob Dylan memang ku kagumi.Tapi aku harus mengolah dengan baik supaya genre yang menarik ini dapat menyumbang kepada penghayatan islam seterusnya menyedarkan orang ramai supaya kembali kepada islam.Seperti format ‘folk song’ yang lain, ia mempunyai narrator dan juga dialog.Lagu folk lebih kepada penceritaan.Story Telling.Suara lain kira hehe…
Kupasan Lirik Romeo+Layla.
Baiklah, saya terpaksa ceritakan juga bahawa kami(saya dan juga sahabat dhuat) bukan setakat membuat musik dan lirik semata.
Mungkin MUSIK lebih tertonjol di sini kerana itu adalah seperti yang dimahukan oleh penulis.(Penulis bias hehe)
Ya kami juga mengikuti program seperti kalian, berusrah , pergi DEMO, hantar memorandom, pilihanraya, program Amal Maaruf Nahi Mungkar, menulis untuk menegur dan apa saja untuk memartabatkan islam.Overhaul!
Yang ingin saya tonjolkan di sini adalah ‘karya yang bukan retorik’.(maaf kalau terkasar bahasa)
Retorik di sini bermaksud semata-mata bernyanyi tanpa membuat kerja-kerja daawah,
merangka program untuk generasi mendatang untuk kembalikan islam kepada tempatnya.
Hasil islami lahir dari ROH islami.
Baiklah kita kembali kepada perbincangan mengenai lirik Romeo+Layla.
1)Pertembungan budaya (Middle East meet West)
2)Perbezaan pemahaman islam dimana Layla adalah jauh lebih thiqoh.
3)Hormati wanita dengan melakukan perkara yang wajar sahaja untuk menikahinya (baca:BUKAN BERCOUPLE!)
4)Tiada dating-dating di sini.
5)Cara gentleman/bersungguh adalah menyatakan hasrat kepada ayah si gadis.
6)Seperti selalunya anak yang solehah akan akur kepada keputusan ayah.
7)Ayah yang bijak akan berbincang dan bertanya kepada isteri serta anak gadisnya sebelum membuat sebarang keputusan.
8)Ayah Layla memang mengasihi Romeo seperti anak sendiri.
9)Keindahan islam merapatkan jurang 2 lelaki yang berbeza usia.
10)Dengan mendalami/memahami islam, kita akan lebih menghormati dan menghargai sesiapa sahaja yang sefikrah.
11)Cinta kepada ALLAH adalah cinta yang TERAGUNG.
Semoga bermanfaat!
Sumber untuk download
http://media.odeo.com/1/6/5/Romeo_Layla-mono.mp3
http://dhuat.multiply.com/music/item/1
http://kaset79.blogspot.com
Monday, June 11, 2007
Word Power (2)
Pilihan 'tagline' dhuat pada kali ini adalah
"Just ignite!" - akan saya tampal besaq-besaq.
- menggambarkan satu percikan dalaman jiwa sseorang sedang bermula.
- nilai tambah.
- boostkan nilai-nilai Taqwa(jiwa), Bijaksana(akal) dan Bertenaga(fizikal).
-Seterusnya menjadikan daei tersebut semakin berkembang(grow).
Hasilnya:Daei yang berwibawa!
Pilihan 'tagline' dhuat pada kali ini adalah
"Just ignite!" - akan saya tampal besaq-besaq.
- menggambarkan satu percikan dalaman jiwa sseorang sedang bermula.
- nilai tambah.
- boostkan nilai-nilai Taqwa(jiwa), Bijaksana(akal) dan Bertenaga(fizikal).
-Seterusnya menjadikan daei tersebut semakin berkembang(grow).
Hasilnya:Daei yang berwibawa!
Berikut adalah "sebahagian" dari artikel yang ana (copy TANPA izin) ingin ana kongsikan bersama...
Moga bermanfaat.
Artikel yang menarik!
Ingin kami kongsikan di sini, ijtihad dan fatwa bukanlah kemahiran yang boleh dicapai dalam sehari dua. Ia adalah proses yang panjang dan tidak mudah. Ibnu Solah, seorang ulama’ hadis yang terkenal pernah ditanya adakah Imam al-Juwaini, Imam al-Ghazali, Imam Abu Ishak sampai ke peringkat ijtihad mutlak atau pun tidak? Beliau menjawab: “Mereka tidak sampai ke peringkat ijtihad mutlak. Sebaliknya mereka hanya sampai ke peringkat ijtihad muqayyad di dalam mazhab Syafie. Ijtihad mutlak adalah satu tahap yang dicapai jika seseorang itu mampu mengeluarkan hukum syarak dari dalilnya tanpa taqlid. Ijtihad muqayyad adalah satu tahap yang dicapai jika seseorang itu mahir di dalam satu-satu mazhab mana-mana imam sehingga dia mampu untuk mengeluarkan hukum terhadap sesuatu yang tidak disebut oleh imam itu setelah dikiaskan dengan hukum yang disebut oleh imam itu berdasarkan kaedah dan usul mazhab imam tersebut.”
Dari kata-kata beliau kita dapat fahami kesukaran untuk menjadi seorang mujtahid. Itu juga adalah pendapat Imam Ahmad bin Hanbal ketika beliau berkata: “Tidak seharusnya seseorang itu mengeluarkan fatwa sehinggalah dia memiliki lima perkara: Hendaklah dia mempunyai niat (ikhlas) kerana jika dia tidak berniat, dia tidak akan mendapat petunjuk dan kata-katanya juga tidak akan mendapat petunjuk. Dia hendaklah berilmu, lembut dan tenang. Dia hendaklah mempunyai kekuatan terhadap masalah fatwanya dan mempunyai ilmu terhadap masalah tersebut. Dia hendaklah mempunyai kemampuan jika tidak dia akan diperdaya oleh manusia. Dia hendaklah mengenali manusia.”
Kesukaran berfatwa dan ijtihad inilah sebenarnya yang membenarkan taqlid kepada mana-mana mazhab dipraktikkan di dalam umat hari ini. Bahkan amalan taqlid itu juga sebenarnya dipraktikkan oleh generasi umat sebelum ini.
Al-Amidi di dalam kitab al-Ihkam berkata: “Ada pun ijma’ terhadap masalah ini adalah kerana orang awam di zaman sahabat r.a. dan tabi’ien terus menerus bertanyakan fatwa dari kalangan mujtahid dan mengikut pendapat mereka di dalam permasalahan hukum syara’. Ulama’ di kalangan mereka bersegera menjawab segala pertanyaan tanpa mendatangkan dalil. Ini adalah ijma’ bahawa seorang awam harus bertaqlid kepada seorang mujtahid mutlak.”
Penduduk dua tanah haram mempraktikkan mazhab Abdullah bin Omar r.a. dan anak muridnya untuk satu tempoh yang panjang tanpa dibantah oleh mana-mana ulama’ pada zaman itu. Seterusnya Ato’ bin Robah dan Mujahid memberi fatwa kepada penduduk Mekah untuk satu tempoh yang panjang. Wakil khalifah pada masa itu melaungkan: “Tidak ada seorang pun yang akan berfatwa kepada orang ramai selain dari dua orang imam ini.” Keadaan tersebut berjalan tanpa dibantah oleh mana-mana ulama’ pada zaman itu.
Imam Ibnu al-Qayyim, anak murid Ibnu Taimiyah, seorang ulama’ yang menjadi rujukan golongan ini berkata: “Harus bertaqlid bagi seseorang yang belum sampai ke peringkat ijtihad. Dia hendaklah mengikuti seorang imam, meminta petunjuk darinya dan bertaqlid kepadanya di dalam masalah halal dan haram. Orang seperti ini tidak boleh mengeluarkan fatwa kepada manusia walau pun dia mempunyai banyak kitab hadis.”
Ini adalah pendapat yang tepat. Pendekatan memaksa umat Islam; yang cerdik dan tidak cerdik untuk merujuk terus kepada al-Quran dan hadis adalah satu bebanan yang tidak perlu ditanggung oleh umat. Bagaimana mampu rakyat Malaysia mengeluarkan hukum untuk amalan dirinya sendiri secara langsung dari al-Quran dan hadis sedangkan dia masih lagi tidak mampu untuk membaca al-Quran dengan tajwid yang betul dan membaca hadis dengan baris yang betul?
Untuk bacaan lanjut, sila ke
http://satuperkongsian.wordpress.com (blog Ustaz Fauzi)
Moga bermanfaat.
Artikel yang menarik!
Ingin kami kongsikan di sini, ijtihad dan fatwa bukanlah kemahiran yang boleh dicapai dalam sehari dua. Ia adalah proses yang panjang dan tidak mudah. Ibnu Solah, seorang ulama’ hadis yang terkenal pernah ditanya adakah Imam al-Juwaini, Imam al-Ghazali, Imam Abu Ishak sampai ke peringkat ijtihad mutlak atau pun tidak? Beliau menjawab: “Mereka tidak sampai ke peringkat ijtihad mutlak. Sebaliknya mereka hanya sampai ke peringkat ijtihad muqayyad di dalam mazhab Syafie. Ijtihad mutlak adalah satu tahap yang dicapai jika seseorang itu mampu mengeluarkan hukum syarak dari dalilnya tanpa taqlid. Ijtihad muqayyad adalah satu tahap yang dicapai jika seseorang itu mahir di dalam satu-satu mazhab mana-mana imam sehingga dia mampu untuk mengeluarkan hukum terhadap sesuatu yang tidak disebut oleh imam itu setelah dikiaskan dengan hukum yang disebut oleh imam itu berdasarkan kaedah dan usul mazhab imam tersebut.”
Dari kata-kata beliau kita dapat fahami kesukaran untuk menjadi seorang mujtahid. Itu juga adalah pendapat Imam Ahmad bin Hanbal ketika beliau berkata: “Tidak seharusnya seseorang itu mengeluarkan fatwa sehinggalah dia memiliki lima perkara: Hendaklah dia mempunyai niat (ikhlas) kerana jika dia tidak berniat, dia tidak akan mendapat petunjuk dan kata-katanya juga tidak akan mendapat petunjuk. Dia hendaklah berilmu, lembut dan tenang. Dia hendaklah mempunyai kekuatan terhadap masalah fatwanya dan mempunyai ilmu terhadap masalah tersebut. Dia hendaklah mempunyai kemampuan jika tidak dia akan diperdaya oleh manusia. Dia hendaklah mengenali manusia.”
Kesukaran berfatwa dan ijtihad inilah sebenarnya yang membenarkan taqlid kepada mana-mana mazhab dipraktikkan di dalam umat hari ini. Bahkan amalan taqlid itu juga sebenarnya dipraktikkan oleh generasi umat sebelum ini.
Al-Amidi di dalam kitab al-Ihkam berkata: “Ada pun ijma’ terhadap masalah ini adalah kerana orang awam di zaman sahabat r.a. dan tabi’ien terus menerus bertanyakan fatwa dari kalangan mujtahid dan mengikut pendapat mereka di dalam permasalahan hukum syara’. Ulama’ di kalangan mereka bersegera menjawab segala pertanyaan tanpa mendatangkan dalil. Ini adalah ijma’ bahawa seorang awam harus bertaqlid kepada seorang mujtahid mutlak.”
Penduduk dua tanah haram mempraktikkan mazhab Abdullah bin Omar r.a. dan anak muridnya untuk satu tempoh yang panjang tanpa dibantah oleh mana-mana ulama’ pada zaman itu. Seterusnya Ato’ bin Robah dan Mujahid memberi fatwa kepada penduduk Mekah untuk satu tempoh yang panjang. Wakil khalifah pada masa itu melaungkan: “Tidak ada seorang pun yang akan berfatwa kepada orang ramai selain dari dua orang imam ini.” Keadaan tersebut berjalan tanpa dibantah oleh mana-mana ulama’ pada zaman itu.
Imam Ibnu al-Qayyim, anak murid Ibnu Taimiyah, seorang ulama’ yang menjadi rujukan golongan ini berkata: “Harus bertaqlid bagi seseorang yang belum sampai ke peringkat ijtihad. Dia hendaklah mengikuti seorang imam, meminta petunjuk darinya dan bertaqlid kepadanya di dalam masalah halal dan haram. Orang seperti ini tidak boleh mengeluarkan fatwa kepada manusia walau pun dia mempunyai banyak kitab hadis.”
Ini adalah pendapat yang tepat. Pendekatan memaksa umat Islam; yang cerdik dan tidak cerdik untuk merujuk terus kepada al-Quran dan hadis adalah satu bebanan yang tidak perlu ditanggung oleh umat. Bagaimana mampu rakyat Malaysia mengeluarkan hukum untuk amalan dirinya sendiri secara langsung dari al-Quran dan hadis sedangkan dia masih lagi tidak mampu untuk membaca al-Quran dengan tajwid yang betul dan membaca hadis dengan baris yang betul?
Untuk bacaan lanjut, sila ke
http://satuperkongsian.wordpress.com (blog Ustaz Fauzi)
1)
Sabda Rasulullah(saw)
"Bukanlah iman itu dengan berangan-angan, bukan juga dengan perhiasan tetapi ia adalah sesuatu yang menetap di dalam hati dan dibenarkan dengan amal." - Al Hadith
2)
(Sahabat memberitahu saya bahawa ungkapan di bawah ini merupakan pendapat ulama, kalau ana salah mohon diperbetulkan.)
"Iman itu ialah pengenalan(pengakuan) dengan hati, ucapan dengan lidah dan amalan dengan anggota badan."
3)
Perkara lama berulang kembali.
Ummat dok sebok membahas hal hukum hakam.
Sepertimana tahun 30an, ramai Pengaji Azhar cuma bebincang perihal hukum(Ahkam).
Hassan Al Banna dianggap pelik ketika beliau mengemukakan pandangan yang dianggap baru.
Walhal kita sememangnya mempunyai 3 teraju fiqul utama iaitu;
1)Fiqul Sirah
2)Fiqul Dakwah
3)Fiqul Ahkam
Kenapa kita lebih tertumpu kepada fiquh ahkam ya?
Jawapan:Penjajahan Pemikiran. (Inggeris/Yahudi/orientalis)
Sabda Rasulullah(saw)
"Bukanlah iman itu dengan berangan-angan, bukan juga dengan perhiasan tetapi ia adalah sesuatu yang menetap di dalam hati dan dibenarkan dengan amal." - Al Hadith
2)
(Sahabat memberitahu saya bahawa ungkapan di bawah ini merupakan pendapat ulama, kalau ana salah mohon diperbetulkan.)
"Iman itu ialah pengenalan(pengakuan) dengan hati, ucapan dengan lidah dan amalan dengan anggota badan."
3)
Perkara lama berulang kembali.
Ummat dok sebok membahas hal hukum hakam.
Sepertimana tahun 30an, ramai Pengaji Azhar cuma bebincang perihal hukum(Ahkam).
Hassan Al Banna dianggap pelik ketika beliau mengemukakan pandangan yang dianggap baru.
Walhal kita sememangnya mempunyai 3 teraju fiqul utama iaitu;
1)Fiqul Sirah
2)Fiqul Dakwah
3)Fiqul Ahkam
Kenapa kita lebih tertumpu kepada fiquh ahkam ya?
Jawapan:Penjajahan Pemikiran. (Inggeris/Yahudi/orientalis)
"kehidupan tidak dikuasai oleh kebenaran, kebaikan tidak akan bisa tersebar luas, keadilan tidak mungkin ditegakkan, dan nilai-nilai luhur tidak akan berkibar di angkasa selama kehidupan dipegang oleh manusia yang bekerja semata-mata ingin memperoleh kemewahan dunia, selama kehidupan dikendalikan oleh orang-orang yang di dalam berjuang hanya ingin diperhatikan, ingin didengarkan orang lain, dan agar reputasinya selalu dibicarakan orang.."
-aku insaf sendiri :(
-aku insaf sendiri :(
Sumber:dakwah.info/komik dan seni kehidupan.com
Go go OZ!
Sedari zaman kamalsan, para pelajar menggemari i-komik(2001),
zaman berganti zaman,
mencetuskan sesuatu revolusi graphic yang besar seperti http://senikehidupan.com dan http://www.dakwah.info/komik/(2006 hingga kini)
Cayalah kalian!
ALLAH is GREAT!
p/s:Aku tau, inspirasi mereka adalah kamalsan, yang bermula sedari langkah 1!
Sunday, June 10, 2007
powered by ODEO
For the sake of ALLAH
Lagu Nasyid saya yang ke 2.(2001) Dinyanyikan oleh Paei@Dhuat. Lirik Berbahasa Inggeris campur Arabic (Fusha)(rakaman dilakukan pada tahun 2002)
Pernah menjadi lagu Fenomena/Nostalgia di bumi 'Down Under'. Saya berharap sangat anda mendengar lagu ini.
Lagu ini sesuai untuk kedua-dua album Revolusi Pejuang Sejati dan juga Filsuf Sufi.
nak download? sila ke http://dhuat.multiply.com/music/item/27
Saturday, June 09, 2007
When Haraki blends with Sufi - i like! (2).
"Mereka ini seharusnya begitu dan begini...
Seharusnya mereka buat begitu dan begini...
Benda ini sepatutnya begini..."
Ayuh, kita tak punya masa untuk menuding jari...
Bekerjalah!(Berstratergi,Sinergi Berdakwah)
Prioriti
- Amal Makruuf Nahi Mungkar! (serentak!)
Apakah kamu bisa hanya Amal maaruf dan membiarkan maksiat bergelimpangan?
Selesakah anda?
Oh indahnya pi kuliah kat Masjid lalalala.
(kuliah POLITIK tidak dibenarkan sama sekali)
Pulang ke rumah siram pokok bunga. Oh indahnya dunia...
Lewat malam, masuk internet, melayari itu dan ini,
berdebat itu dan ini dan berbahas cuma(kau benar, tapi aku paling benar)
ohh puasnya hati...
Soalan cepu emas.
Kamu tidak ada perasaan kasihankah?
Terhadap segelintir pendakwah yang berhempas pulas siang dan malam.
Mereka tiada masa untuk anak-anak mereka dek kerja yang berlipat kali ganda
kerana KURANGNYA "pendakwah hebat seperti ANDA" yang datang menghulurkan bantuan kepada kerja dakwah mereka.
Tak cukup tidur pula tu dan kadang-kadang terlepas waktu makan.
Pening siang dan malam memikirkan dan MELAKSANAKAN dakwah ke atas ummat.
Yang mana mereka juga kalau boleh, ingin berlazat-lazat sepertimana ANDA.
Kamu tidak kasihankah?
Terhadap anak-anak muda yang bebas bermaksiat.
Mereka juga ingin masuk syurga seperti ANDA.
Kamu tidak ingin berubahkah?
Untuk menjadi pejuang sejati sehingga titisan darah yang terakhir.
Apalah sangat makanan dunia, kerja, hidup yang sambil lewa...
Berbanding di SANA.
Kamu tak teringinkah?
Bersama-sama pendakwah setia, bekerjasama, MELAKSANA...
Sanggupkah anda?
HIDUP HANYA SEKALI, JADIKAN IA DI JALAN ALLAH.
Nota kepada diri sendiri:Jauhi net, sila-silalah menggandakan daya usaha bekerja.
Sambil buat kerja tu, sememangnya seluruh kudrat bekerja, seiya seluruh anggota badan, jiwa, lidah dan akal senantiasa berzikir kepadaNya.
Senantiasa.
p/s:witir hangpa dok buat dak? 1 rakaat cuma...
"Mereka ini seharusnya begitu dan begini...
Seharusnya mereka buat begitu dan begini...
Benda ini sepatutnya begini..."
Ayuh, kita tak punya masa untuk menuding jari...
Bekerjalah!(Berstratergi,Sinergi Berdakwah)
Prioriti
- Amal Makruuf Nahi Mungkar! (serentak!)
Apakah kamu bisa hanya Amal maaruf dan membiarkan maksiat bergelimpangan?
Selesakah anda?
Oh indahnya pi kuliah kat Masjid lalalala.
(kuliah POLITIK tidak dibenarkan sama sekali)
Pulang ke rumah siram pokok bunga. Oh indahnya dunia...
Lewat malam, masuk internet, melayari itu dan ini,
berdebat itu dan ini dan berbahas cuma(kau benar, tapi aku paling benar)
ohh puasnya hati...
Soalan cepu emas.
Kamu tidak ada perasaan kasihankah?
Terhadap segelintir pendakwah yang berhempas pulas siang dan malam.
Mereka tiada masa untuk anak-anak mereka dek kerja yang berlipat kali ganda
kerana KURANGNYA "pendakwah hebat seperti ANDA" yang datang menghulurkan bantuan kepada kerja dakwah mereka.
Tak cukup tidur pula tu dan kadang-kadang terlepas waktu makan.
Pening siang dan malam memikirkan dan MELAKSANAKAN dakwah ke atas ummat.
Yang mana mereka juga kalau boleh, ingin berlazat-lazat sepertimana ANDA.
Kamu tidak kasihankah?
Terhadap anak-anak muda yang bebas bermaksiat.
Mereka juga ingin masuk syurga seperti ANDA.
Kamu tidak ingin berubahkah?
Untuk menjadi pejuang sejati sehingga titisan darah yang terakhir.
Apalah sangat makanan dunia, kerja, hidup yang sambil lewa...
Berbanding di SANA.
Kamu tak teringinkah?
Bersama-sama pendakwah setia, bekerjasama, MELAKSANA...
Sanggupkah anda?
HIDUP HANYA SEKALI, JADIKAN IA DI JALAN ALLAH.
Nota kepada diri sendiri:Jauhi net, sila-silalah menggandakan daya usaha bekerja.
Sambil buat kerja tu, sememangnya seluruh kudrat bekerja, seiya seluruh anggota badan, jiwa, lidah dan akal senantiasa berzikir kepadaNya.
Senantiasa.
p/s:witir hangpa dok buat dak? 1 rakaat cuma...
Musical Journey
sila-silalah layari
http://tulang.blogs.friendster.com/zzz/
Antara karya beliau = DARAH, merupakan lagu yang menyuntik semangat!
Lagu & Lirik : Z Zulia
Jauhnya perjalanan
Umpama satu mimpi
Mimpi yang panjang bagai satu
Realiti kehidupan
Kejutkan ku dari tidurku
Kejutkanlah aku kawan
Bangunlah
Bangkitlah dari mimpi
Yang tidak pasti
Buangkan ia
Pandanglah
Lihatlah ke hadapan
Masa depanmu
Anugerah-Nya
Selagi ada darah
Mengalir di dadaku
Selagi adanya sinaran
Matahari di hari-Nya
Takkan kulena disiang hari
Aku ingin hidup sebelum ku mati
Segala persoalan
Tersiratnya jawapan
Ku pasti kita akan temuinya
Ku pasti kita akan temui segala jawapannya
Percayalah...
___________________________________________
Lagu Band Kawan aku.
Selalu berfalsafah denganku.
Kami ahli filsuf baru!
To be BOLD and wiser!
sila-silalah layari
http://tulang.blogs.friendster.com/zzz/
Antara karya beliau = DARAH, merupakan lagu yang menyuntik semangat!
Lagu & Lirik : Z Zulia
Jauhnya perjalanan
Umpama satu mimpi
Mimpi yang panjang bagai satu
Realiti kehidupan
Kejutkan ku dari tidurku
Kejutkanlah aku kawan
Bangunlah
Bangkitlah dari mimpi
Yang tidak pasti
Buangkan ia
Pandanglah
Lihatlah ke hadapan
Masa depanmu
Anugerah-Nya
Selagi ada darah
Mengalir di dadaku
Selagi adanya sinaran
Matahari di hari-Nya
Takkan kulena disiang hari
Aku ingin hidup sebelum ku mati
Segala persoalan
Tersiratnya jawapan
Ku pasti kita akan temuinya
Ku pasti kita akan temui segala jawapannya
Percayalah...
___________________________________________
Lagu Band Kawan aku.
Selalu berfalsafah denganku.
Kami ahli filsuf baru!
To be BOLD and wiser!
Friday, June 08, 2007
WORD POWER:Manifestation of sim-plex words!
Sekadar brain storming, word scribbles, word power.
Revolusi Pejuang Sejati:Expressi Jatidiri
Filsuf Sufi:Suatu Terapi
Filsuf Sufi:Revolusi Pejuang Sejati
Antara word power yang telah berjaya di alaf 21 ini adalah...
De Bono. Neighbourhood Watch - (Maaf, penggunaan "Rukun Tetangga" di Malaysia kurang berjaya ya.)
Berjaya bermaksud seolah-olah ikon perkataan untuk membiasakan sesuatu keadaan.
"Menjurus" ke arah realiti keadaan, yang akhirnya keadaan itu menjadi seperti yang diperkatakan/diimpikan.
Situasi Neighbourhood watch seolah-olah memberi gambaran bahawa di sesuatu kawasan kejiranan tersebut, penduduk bekerjasama untuk menjaga kejiranan mereka.
Hal ini menyebabkan penyamun akan lebih berhati-hati atau takut-takut juga, untuk melakukan kecurian/rompakan di sekitar kejiranan yang menjaga tetangganya.
Hanya papan tanda yang tertera "Neighbourhood Watch" bisa menggetarkan pencuri-pencuri.
Anehkan?
Pro Tajdid atau Tajdid Segar? Maaf patik memang tak arif akan perihal itu.
Tetapi awas ya, kerana jikalau tersalah dotrin, atau silap/kecuaian maklumat yang disalurkan ke atas "targetted audience" ia kan bisa menimbulkan fitnah.(Fitnah dan masalah tidak dapat dipisahkan)
(Awas juga ya kepada mereka yang selalu suka benar terikut-ikut.)
Sewaktu di kolej seni dahulu, patik begitu malas.MALAS ya amat!
Hasil kerja design, video-works, Montage, animations, conceptual kebanyakannya patik buat last minit!
Apa yang patik buat? Ya patik menggunakan ilmu WORD POWER ini.
Ia seperti doa (Insyaallah mujarab)
Patik tuliskan di kad komuter(yang dah expired) yang mana ia diletakkan di poket lutsinar di dalam wallet milik patik .
Ya, supaya ianya mudah patik baca, dan sentiasa membaca WORD POWER (doa) tersebut.
Patik tulis " TERPANTAS dan TERHEBAT".
Alhamdulillah ia berjaya.
Sewaktu di bumi Kanggaroo pula, patik tulis besar-besar perkataan DEGREE dan (patik lupa perkataan satu lagi ini).
Patik Tulis dengan memakai BOLD BLACK MARKER di Kalender Dinding Besar milik patik.
Dan Alhamdulillah, patik berjaya mengecapi kedua-duanya!
Dengan izin ALLAH.
Dengan izin ALLAH.
p/s:Moga ilmu yang tak seberapa ini, yang patik kongsikan bisa MERUBAH hidup saudara.
Sekadar brain storming, word scribbles, word power.
Revolusi Pejuang Sejati:Expressi Jatidiri
Filsuf Sufi:Suatu Terapi
Filsuf Sufi:Revolusi Pejuang Sejati
Antara word power yang telah berjaya di alaf 21 ini adalah...
De Bono. Neighbourhood Watch - (Maaf, penggunaan "Rukun Tetangga" di Malaysia kurang berjaya ya.)
Berjaya bermaksud seolah-olah ikon perkataan untuk membiasakan sesuatu keadaan.
"Menjurus" ke arah realiti keadaan, yang akhirnya keadaan itu menjadi seperti yang diperkatakan/diimpikan.
Situasi Neighbourhood watch seolah-olah memberi gambaran bahawa di sesuatu kawasan kejiranan tersebut, penduduk bekerjasama untuk menjaga kejiranan mereka.
Hal ini menyebabkan penyamun akan lebih berhati-hati atau takut-takut juga, untuk melakukan kecurian/rompakan di sekitar kejiranan yang menjaga tetangganya.
Hanya papan tanda yang tertera "Neighbourhood Watch" bisa menggetarkan pencuri-pencuri.
Anehkan?
Pro Tajdid atau Tajdid Segar? Maaf patik memang tak arif akan perihal itu.
Tetapi awas ya, kerana jikalau tersalah dotrin, atau silap/kecuaian maklumat yang disalurkan ke atas "targetted audience" ia kan bisa menimbulkan fitnah.(Fitnah dan masalah tidak dapat dipisahkan)
(Awas juga ya kepada mereka yang selalu suka benar terikut-ikut.)
Sewaktu di kolej seni dahulu, patik begitu malas.MALAS ya amat!
Hasil kerja design, video-works, Montage, animations, conceptual kebanyakannya patik buat last minit!
Apa yang patik buat? Ya patik menggunakan ilmu WORD POWER ini.
Ia seperti doa (Insyaallah mujarab)
Patik tuliskan di kad komuter(yang dah expired) yang mana ia diletakkan di poket lutsinar di dalam wallet milik patik .
Ya, supaya ianya mudah patik baca, dan sentiasa membaca WORD POWER (doa) tersebut.
Patik tulis " TERPANTAS dan TERHEBAT".
Alhamdulillah ia berjaya.
Sewaktu di bumi Kanggaroo pula, patik tulis besar-besar perkataan DEGREE dan (patik lupa perkataan satu lagi ini).
Patik Tulis dengan memakai BOLD BLACK MARKER di Kalender Dinding Besar milik patik.
Dan Alhamdulillah, patik berjaya mengecapi kedua-duanya!
Dengan izin ALLAH.
Dengan izin ALLAH.
p/s:Moga ilmu yang tak seberapa ini, yang patik kongsikan bisa MERUBAH hidup saudara.
Thursday, June 07, 2007
Terima Kasih.
Gambar di bawah merupakan hasil graphic dhuat
yang dihasilkan berdasarkan mumbling seorang yang tajam fikrahnya.
Graphic ini merupakan top download di multiply saya.
Saya ingin merakamkan setinggi penghargaan kepada penulis asal karya tersebut walau siapapun anda.
(Maaf, saya tak tahu siapakah anda, moga ganjaran ALLAH berikan hasil nukilan mumbling kreatif anda.)
Terima kasih kerana meyedarkan dunia dan terima kasih kerana karya anda saya graphickan tanpa keizinan.
Sepenuh hati saya, terima kasih.
Terima kasih kepada sahabat bloggers yang promote lagu-lagu dhuat(lagu kami).
Saya betul-betul menghargainya.
Sepenuh hati saya, terima kasih.
p/s:Terima kasih Anoymous! eh ker Anonymous?
Gambar di bawah merupakan hasil graphic dhuat
yang dihasilkan berdasarkan mumbling seorang yang tajam fikrahnya.
Graphic ini merupakan top download di multiply saya.
Saya ingin merakamkan setinggi penghargaan kepada penulis asal karya tersebut walau siapapun anda.
(Maaf, saya tak tahu siapakah anda, moga ganjaran ALLAH berikan hasil nukilan mumbling kreatif anda.)
Terima kasih kerana meyedarkan dunia dan terima kasih kerana karya anda saya graphickan tanpa keizinan.
Sepenuh hati saya, terima kasih.
Terima kasih kepada sahabat bloggers yang promote lagu-lagu dhuat(lagu kami).
Saya betul-betul menghargainya.
Sepenuh hati saya, terima kasih.
p/s:Terima kasih Anoymous! eh ker Anonymous?
Wednesday, June 06, 2007
Tuesday, June 05, 2007
Menterjemahkan REVOLUSI PEJUANG SEJATI, FILSUF SUFI.
-Oleh Komander Dhuat.
Keinginan untuk berjuang, disaluti cinta yang membara terhadap KHALIQNYA telah menyebabkan patik untuk bereksperimentasi dengan 2 produk ini.
Ia umpama produk 'Hanya jauhari menghargai manikam'.
Makanan sampingan kepada jiwa Pejuang Sejati.
Sedaya usaha patik cuba untuk menggetarkan gelombang jiwa para pendengar, agar
dapat bersama-sama mengembara ke alam maksud.
Bukan hanya bersemangat tatkala musik dimainkan, ia umpama kata azimat yang menterjemah diri menjadi Pejuang Sejati yang Sufi.(Keras terhadap Kafir, lembut terhadap mukmin.)
Memang ianya tidak begitu berjaya membawa ke peringkat dunia, tapi ia jihad patik sedaya upaya untuk menjadi penyair seperti Hassan Bin Tsabit.(Siapa ada koleksi sajaknya? email to me)Setidak-tidaknya patik berusaha.
Sajak itu mampu menjadi salah satu caj positif kepada bekalan jiwa Pejuang Agama.
Adakah patik terlalu tamak untuk bermimpi menerbitkan short filem seterusnya
"Rumble of the True Soldier."
- Agar anak muda terdetik rasa cinta untuk menjadi Pejuang Sejati.
"Daripada mimpilah tuan hamba menjadikannya realiti!"- Aduka
Patik tak nafikan pengkaderan mantap untuk menjadi Pejuang Sejati, patik jua melaluinya, tapi ini, jihad seni harus diteruskan jua tatkala Melodi neraka kian membakar jiwa anak muda.
Musik harus bertempur dengan musik.
Patik tak nafikan pendapat yang lain, teruskan juga kalian dengan jihad masing-masing.
*Methodology kita mungkin berbeza,
yang mana kita ini perlu kepada pencatur utama untuk mengatur segala pergerakan kita,
agar tidak bertempur sesama sendiri, tidak rugi energy.
Pencatur yang memiliki kewarakan serta kebijaksanaan.
Iaitu Khalifah di muka bumi.
-Oleh Komander Dhuat.
Keinginan untuk berjuang, disaluti cinta yang membara terhadap KHALIQNYA telah menyebabkan patik untuk bereksperimentasi dengan 2 produk ini.
Ia umpama produk 'Hanya jauhari menghargai manikam'.
Makanan sampingan kepada jiwa Pejuang Sejati.
Sedaya usaha patik cuba untuk menggetarkan gelombang jiwa para pendengar, agar
dapat bersama-sama mengembara ke alam maksud.
Bukan hanya bersemangat tatkala musik dimainkan, ia umpama kata azimat yang menterjemah diri menjadi Pejuang Sejati yang Sufi.(Keras terhadap Kafir, lembut terhadap mukmin.)
Memang ianya tidak begitu berjaya membawa ke peringkat dunia, tapi ia jihad patik sedaya upaya untuk menjadi penyair seperti Hassan Bin Tsabit.(Siapa ada koleksi sajaknya? email to me)Setidak-tidaknya patik berusaha.
Sajak itu mampu menjadi salah satu caj positif kepada bekalan jiwa Pejuang Agama.
Adakah patik terlalu tamak untuk bermimpi menerbitkan short filem seterusnya
"Rumble of the True Soldier."
- Agar anak muda terdetik rasa cinta untuk menjadi Pejuang Sejati.
"Daripada mimpilah tuan hamba menjadikannya realiti!"- Aduka
Patik tak nafikan pengkaderan mantap untuk menjadi Pejuang Sejati, patik jua melaluinya, tapi ini, jihad seni harus diteruskan jua tatkala Melodi neraka kian membakar jiwa anak muda.
Musik harus bertempur dengan musik.
Patik tak nafikan pendapat yang lain, teruskan juga kalian dengan jihad masing-masing.
*Methodology kita mungkin berbeza,
yang mana kita ini perlu kepada pencatur utama untuk mengatur segala pergerakan kita,
agar tidak bertempur sesama sendiri, tidak rugi energy.
Pencatur yang memiliki kewarakan serta kebijaksanaan.
Iaitu Khalifah di muka bumi.
Monday, June 04, 2007
Berdasarkan kesesuaian juga, 3 lagu klasik dhuat akan dimasukkan ke dalam album
REVOLUSI PEJUANG SEJATI.
1)
Lagu Daei (Dialog bersama Mera NaqibHe)
powered by ODEO
Naqib:(Memberi nasihat kepada anak usrahnya)
Sembahlah ALLAH, ikut Rasul ALLAH sehabis dayamu,
buang segala duka segala sengketa dan sia-sia.
Berilmulah,berimanlah dan berhikmahlah.
Moga amalanmu mendapat keredhaanNya.
Dhuat:(Berdoa kepada ALLAH)
Oh di manakah salahku?
Ikhlaskah diriku
*Bimbinglah daku,
ku ingin ke situ (Syurga)
*(Tarbiyah/didikan dari perancangan Naqib atau secara ujian langsung dari ALLAH)
Prosa/Ritma:Ahmad
Album:Pejuang Sejati 2005
p/s:Lagu ini lebih kepada muhasabah diri berbanding lagu INILAH KAMI, SYUHADA dan REVOLUSI PEJUANG SEJATI yang lebih menjurus kepada semangat berjuang yang berkobar-kobar.Moga lagu-lagu kami ini bisa membakar semangat juang kalian dan kami juga mendapat saham hasil perjuangan kalian.Insyaallah, kita jumpa di SYURGA!
2)
SYUHADA 05
powered by ODEO
Reff
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH para syuhada
ALLAH selamatkan kamu (2x)
Verse 1
Usah diberi alasan pelbagai,
ayuh laksanakan kerja.
Kembangkan Islam yang tercinta,
kembalikan syiar kita.
Reff
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH para syuhada
ALLAH selamatkan kamu (2x)
Verse 2
Ayuh berikrar pejuang setia,
pertahankan Islam tercinta.
Selagi hayat di kandung badan,
Islam kan kami tegakkan.
Reff
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH para syuhada
ALLAH selamatkan kamu (3x till fade)
The Dhuat
Album: Pejuang Sejati (2005)
Prosa/Ritma: Ahmad
3)
INILAH KAMI (2005)
powered by ODEO
kami bukan sasterawan negara
mendamba rasa di hujung tinta
kami hanya penyampai kata
risalah Allah Yang Esa
bukan kami pejuang perwira
dikagumi kesatriaannya
kami hanyalah anak muda
mengagumi fikrah yang nyata
kami sekadar bersuara
mengingatkan sesama kita
kamilah pewaris negara
dakwah kami buat semua
hanya kami aktivis muda
ingin hidup dalam agama
fahamilah kami semua
kami hanya penyampai kata
Album:Gagasan Pendakwah 2005
Prosa:Cpol Ritma:Ahmad
Saya tujukan lagu ini buat ANDA SEMUA :)
REVOLUSI PEJUANG SEJATI.
1)
Lagu Daei (Dialog bersama Mera NaqibHe)
powered by ODEO
Naqib:(Memberi nasihat kepada anak usrahnya)
Sembahlah ALLAH, ikut Rasul ALLAH sehabis dayamu,
buang segala duka segala sengketa dan sia-sia.
Berilmulah,berimanlah dan berhikmahlah.
Moga amalanmu mendapat keredhaanNya.
Dhuat:(Berdoa kepada ALLAH)
Oh di manakah salahku?
Ikhlaskah diriku
*Bimbinglah daku,
ku ingin ke situ (Syurga)
*(Tarbiyah/didikan dari perancangan Naqib atau secara ujian langsung dari ALLAH)
Prosa/Ritma:Ahmad
Album:Pejuang Sejati 2005
p/s:Lagu ini lebih kepada muhasabah diri berbanding lagu INILAH KAMI, SYUHADA dan REVOLUSI PEJUANG SEJATI yang lebih menjurus kepada semangat berjuang yang berkobar-kobar.Moga lagu-lagu kami ini bisa membakar semangat juang kalian dan kami juga mendapat saham hasil perjuangan kalian.Insyaallah, kita jumpa di SYURGA!
2)
SYUHADA 05
powered by ODEO
Reff
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH para syuhada
ALLAH selamatkan kamu (2x)
Verse 1
Usah diberi alasan pelbagai,
ayuh laksanakan kerja.
Kembangkan Islam yang tercinta,
kembalikan syiar kita.
Reff
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH para syuhada
ALLAH selamatkan kamu (2x)
Verse 2
Ayuh berikrar pejuang setia,
pertahankan Islam tercinta.
Selagi hayat di kandung badan,
Islam kan kami tegakkan.
Reff
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH selamatkan kamu
ALLAH para syuhada
ALLAH selamatkan kamu (3x till fade)
The Dhuat
Album: Pejuang Sejati (2005)
Prosa/Ritma: Ahmad
3)
INILAH KAMI (2005)
powered by ODEO
kami bukan sasterawan negara
mendamba rasa di hujung tinta
kami hanya penyampai kata
risalah Allah Yang Esa
bukan kami pejuang perwira
dikagumi kesatriaannya
kami hanyalah anak muda
mengagumi fikrah yang nyata
kami sekadar bersuara
mengingatkan sesama kita
kamilah pewaris negara
dakwah kami buat semua
hanya kami aktivis muda
ingin hidup dalam agama
fahamilah kami semua
kami hanya penyampai kata
Album:Gagasan Pendakwah 2005
Prosa:Cpol Ritma:Ahmad
Saya tujukan lagu ini buat ANDA SEMUA :)
Berdasarkan kesesuaian, 2 lagu klasik dhuat akan di masukkan untuk Album Filsuf Sufi.
1)
HIDUP PASTI MELANGKAH
powered by ODEO
VERSE
ANDAI / TERLUKA-DITUSUK-SEMBILU PANDANGLAH / PADA KATA-KATA MENDUNG / TAK AKAN SELALU MURUNG PASTI BERLALU…
DIBALIK / SURAM-KAMAR SEPI RUPANYA / KASIH TERSEMBUNYI BIAR-DIRI-DICEMUH / GURIS-HATI-NAN LULUH / YAKIN TAK AKAN BERUBAH…
CHORUS
INGIN-KUTINTA / LANGIT BIAR MEMUTIH BASAH DI-DALAM / ZIKIR INSAN TERPILIH KILAU AGUNG-MU / PASTI DI DALAM KALBU TERUKIR-SALJU / RINDUKU…
TERASA-PIMPINANMU / SEPANJANG WAKTU BERTAKHTA DI-NURANI / KEAGUNGAN-MU / HIDUP PASTI-MELANGKAH / MENUJU RINDU / DALAM-JANJI / YANG SATU…
BRIDGE
BERSEMANGATLAH DI ATAS UJIAN/ PENUH REDHA SYUKUR DAN KETAATAN/ KIBARKAN SAYAPMU DAN TUJULAH MASA DEPANMU BIAR GEMILANG… ... (BACK TO CHORUS)
INTRO-VERSE-CHORUS-VERSE-BRIDGE-CHORUS-CHORUS-OUTRO
Prosa:Cpol
Ritma:Ahmad
-2006-
2)
TENTERA ALLAH (hIZBULLAH) - DEMO
powered by ODEO
OH TERBANGLAH MERPATI
JELAJAH LANGIT TUJUH
KHABARKANLAH RAHSIA SUCI
JIWA KHAIBAR YANG UTUH
ADA PANJI DI PUNCAK TINGGI
ADA JANJI TERPATERI
AROMA SEHARUM KASTURI
BUKAN ENGKAU BERMIMPI
KALAU BUNYI GENDANG DIPALU
GEMURUH DI KAMARMU
SARUNG TUBUHMU DENGAN MISI
BEBASKAN TAMAN INI
c/o
LASKAR CINTA MELANGKAH MENCARI MIMPI
KETEMU BIDADARI DI BATAS LIKU
MERPATI PUN TERSENYUM MENYANYI-NYANYI
INGIN PULANG KEMBALI KE PANGKUAN-MU
Prosa:Cpol
Ritma:Ahmad
Nota Ahmad:Ni demo tau, tak masuk piano dan gitar lagi ...
Sang tentera ALLAH, rindu yang teramat sangat untuk bertemu KHALIQnya.
1)
HIDUP PASTI MELANGKAH
powered by ODEO
VERSE
ANDAI / TERLUKA-DITUSUK-SEMBILU PANDANGLAH / PADA KATA-KATA MENDUNG / TAK AKAN SELALU MURUNG PASTI BERLALU…
DIBALIK / SURAM-KAMAR SEPI RUPANYA / KASIH TERSEMBUNYI BIAR-DIRI-DICEMUH / GURIS-HATI-NAN LULUH / YAKIN TAK AKAN BERUBAH…
CHORUS
INGIN-KUTINTA / LANGIT BIAR MEMUTIH BASAH DI-DALAM / ZIKIR INSAN TERPILIH KILAU AGUNG-MU / PASTI DI DALAM KALBU TERUKIR-SALJU / RINDUKU…
TERASA-PIMPINANMU / SEPANJANG WAKTU BERTAKHTA DI-NURANI / KEAGUNGAN-MU / HIDUP PASTI-MELANGKAH / MENUJU RINDU / DALAM-JANJI / YANG SATU…
BRIDGE
BERSEMANGATLAH DI ATAS UJIAN/ PENUH REDHA SYUKUR DAN KETAATAN/ KIBARKAN SAYAPMU DAN TUJULAH MASA DEPANMU BIAR GEMILANG… ... (BACK TO CHORUS)
INTRO-VERSE-CHORUS-VERSE-BRIDGE-CHORUS-CHORUS-OUTRO
Prosa:Cpol
Ritma:Ahmad
-2006-
2)
TENTERA ALLAH (hIZBULLAH) - DEMO
powered by ODEO
OH TERBANGLAH MERPATI
JELAJAH LANGIT TUJUH
KHABARKANLAH RAHSIA SUCI
JIWA KHAIBAR YANG UTUH
ADA PANJI DI PUNCAK TINGGI
ADA JANJI TERPATERI
AROMA SEHARUM KASTURI
BUKAN ENGKAU BERMIMPI
KALAU BUNYI GENDANG DIPALU
GEMURUH DI KAMARMU
SARUNG TUBUHMU DENGAN MISI
BEBASKAN TAMAN INI
c/o
LASKAR CINTA MELANGKAH MENCARI MIMPI
KETEMU BIDADARI DI BATAS LIKU
MERPATI PUN TERSENYUM MENYANYI-NYANYI
INGIN PULANG KEMBALI KE PANGKUAN-MU
Prosa:Cpol
Ritma:Ahmad
Nota Ahmad:Ni demo tau, tak masuk piano dan gitar lagi ...
Sang tentera ALLAH, rindu yang teramat sangat untuk bertemu KHALIQnya.
Friday, June 01, 2007
Lebih setahun juga rasanya lirik 'La Tahzan; ini ku letak tepi.
Mungkin kerana terlalu BERREVOLUSI PEJUANG SEJATI sehingga penulis
meminggirkan bahagian rohani."Perlu ada keseimbangan," bak kata Pak Syukur.
Jikalau tidak, kita akan menjadi animal politik, Islam itu merangkumi semua benda dan bukan hanya Nahi Mungkar semata-mata.Sepatutnya musika itu akan lebih indah apabila dilenturkan dengan elemen rohani misalnya...
Dengan ini, di tahun yang sama juga, selain menerbitkan album REVOLUSI PEJUANG SEJATI, aku juga terpanggil untuk menerbitkan juga album FILSUF SUFI:SUATU TERAPI.
Moga diberkati.
Doakan kami berjaya.
Berikut disertakan lirik dan juga lagu La Tahzan.
La tahzan
powered by ODEO
semusim kemarau melanda
jangan disangka kan selamanya
jangan diratapi sedihmu itu
tersirat sari manisnya
biarkan langit bermurung
takkan hilang camar di awan
singkaplah tirai derita
kan kau temui kerlipan cahaya
usapi pipi dan airmata
dengan kuntuman mawar mekar
hilanglah sedih dan duka lara
makna hidupmu jangan dipersia
senandunglah pada kepahitan
dengan syukur dan senyuman
kerna tiada yang menjadikan luka
melainkan Allah tanda cintaNya.
Prosa:Cpol
Ritma:Ahmad
Album:Filsuf Sufi:Suatu Terapi
Genre:Ballad
p/s:Buat yang berduka tu tak dapat pi muktamaq PAS tu, lagu ini untuk anda.
Nak download, pi sini
Mungkin kerana terlalu BERREVOLUSI PEJUANG SEJATI sehingga penulis
meminggirkan bahagian rohani."Perlu ada keseimbangan," bak kata Pak Syukur.
Jikalau tidak, kita akan menjadi animal politik, Islam itu merangkumi semua benda dan bukan hanya Nahi Mungkar semata-mata.Sepatutnya musika itu akan lebih indah apabila dilenturkan dengan elemen rohani misalnya...
Dengan ini, di tahun yang sama juga, selain menerbitkan album REVOLUSI PEJUANG SEJATI, aku juga terpanggil untuk menerbitkan juga album FILSUF SUFI:SUATU TERAPI.
Moga diberkati.
Doakan kami berjaya.
Berikut disertakan lirik dan juga lagu La Tahzan.
La tahzan
powered by ODEO
semusim kemarau melanda
jangan disangka kan selamanya
jangan diratapi sedihmu itu
tersirat sari manisnya
biarkan langit bermurung
takkan hilang camar di awan
singkaplah tirai derita
kan kau temui kerlipan cahaya
usapi pipi dan airmata
dengan kuntuman mawar mekar
hilanglah sedih dan duka lara
makna hidupmu jangan dipersia
senandunglah pada kepahitan
dengan syukur dan senyuman
kerna tiada yang menjadikan luka
melainkan Allah tanda cintaNya.
Prosa:Cpol
Ritma:Ahmad
Album:Filsuf Sufi:Suatu Terapi
Genre:Ballad
p/s:Buat yang berduka tu tak dapat pi muktamaq PAS tu, lagu ini untuk anda.
Nak download, pi sini
Subscribe to:
Posts (Atom)